دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي
؛ًٍ ؛ًٍ ~ََِِ َِ جيتْ أبِيّ لِيّ رُكِنْ هَآدِيّ بالحَيَآة المُرعِبَه ؛ًٍ ؛ًٍ ~ََِِ
- بادئ الموضوع جواهر
- تاريخ البدء
- الحالة
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
فضل يوم الجمعه وفضل قراءة ســورة الكهف
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يستفيد الشاب من يوم الجمعة
الشيخ/ محمد عبدالله الهبدان
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين ـ أما بعد:
إن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئام من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]، ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها:
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتي من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)) [رواه مسلم]. وعن سلمان ******* رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [رواه البخاري].
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة.
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين))[رواه مسلم].
يقول الإمام الأوزاعي: كان عندنا ببيروت صياد،يخرج يوم الجمعة يصطاد،ولا يمنعه مكان الجمعة،فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.
رابعا:فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
قال النبي : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس
وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً: ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .
ثانياً : أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .
ثالثاً : يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان ******* رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
يقول محمد بن إبراهيم التيمي : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة . [ عبد الرزاق في مصنفه ] وكان ابن عمر رضي الله عنهما – لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً . ويقول أبو سعيد الخدري : ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة : الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً : أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً ، لينال الأجر العظيم في تبكيره ، لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر )) .
الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) [رواه أحمد ] .
وهذا هدي الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري ].
خامساً : يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله ، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ، قال : (( أو غير ذلك )) قلت : هو ذاك قال : (( فأعني على نفسك بكثرة السجود )) وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله عليه وسلم في الجنة ، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب ، ومن الأسباب كثرة الصلاة ، يقول نافع : كان ابن عمر يصلي يوم الجمعة ، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه ( عبد الرزاق 3/210) . ومن ذلك أيضاً : قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها ، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري قال : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق )) (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني ) .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه ، وصدره منه ، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى ، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )) ( قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح )
سادساً : إذا دخل الإمام لصلاة الجمعة ينصت للإمام ويستمع إليه ، وكي يستفيد من الخطبة ويستوعبها ، يفترض أنه سيسأل عن الموضوع بعد الخطبة أو يطلب منه أن يتحدث عن موضوع الخطيب ، فإنه بهذه الطريقة سيركز ذهنه وتفكيره مع المتكلم أكثر ، وجرب تجد صدق ما أقول .
سابعاً : بعد الجمعة تؤدي سنتها أن كان في المسجد أربعاً ، لما روى الترمذي من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً )) وإن كنت في البيت فصل ركعتين ، لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في بيته ، ثم بعد ذلك تتناول طعامك وتستريح ، لما روى البخاري من حديث سهل بن سعد قال : (( ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )) . ثامناً : بعد العصر يمكن أن تستغله بزيارة قريب ، أو عيادة مريض ، أو مذاكرة علم ونحو ذلك .
تاسعاً : قبيل المغرب يبغي الذهاب إلى المسجد للدعاء واستغلال ساعة الاستجابة ، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها )) .
واختلف أهل العلم في تعيين هذه الساعة على أقوال كثيرة ، ولكن لعل أرجحها أنها آخر ساعة من العصر ، فحري بالشاب المسلم الذي يعلم فقره وحاجته إلى ربه ، أن ينتهز هذه الفرصة بالدعاء لنفسه بالهداية والثبات على هذا الدين والدعاء لإخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
عاشراً : بعد صلاة المغرب يذكر ورد المساء ثم يؤدي نافلة المغرب .
الحادي عشر : بعد المغرب إما أن يبقى مع الأهل للتحدث معهم ، وإفادتهم فيما ينفع ، أو يراجع دروسه اليومية .
ويتذكر الشاب أن ما يفعله من مراجعة الدروس أنه طلب للعلم ، وطلب العلم عبادة عظيمة ، يؤجر عليها العبد ، روى أبو داود عن كثير بن قيس قال كنت جالساً مع أبي الدر داء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال : يا أبا الدر داء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )) .
الثاني عشر : بعد صلاة العشاء وتناول الطعام إن أحببت إن تقرأ من كتب العلم المناسبة لك فهذا حسن كما قال الشاعر :
وخير جليس المرء كتب تفيده *** علومـــاً وآدابـــــاً كـعقــــل مؤيد
ولا تسأمن العلم واسهر لنيله بلا ضجر تحمد سٌرى السير في غد
وإن أبيت ذلك فأوتر قبل أن تنام لتختم يومك بما يرضى العلام ، ولا تنس أذكار النوم وآدابه ، والله يحفظك ويرعاك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يستفيد الشاب من يوم الجمعة
الشيخ/ محمد عبدالله الهبدان
الحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين ـ أما بعد:
إن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئام من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]، ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها:
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتي من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)) [رواه مسلم]. وعن سلمان ******* رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [رواه البخاري].
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة.
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين))[رواه مسلم].
يقول الإمام الأوزاعي: كان عندنا ببيروت صياد،يخرج يوم الجمعة يصطاد،ولا يمنعه مكان الجمعة،فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.
رابعا:فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
قال النبي : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة.
وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس
وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً: ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ] .
ثانياً : أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .
ثالثاً : يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان ******* رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
يقول محمد بن إبراهيم التيمي : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة . [ عبد الرزاق في مصنفه ] وكان ابن عمر رضي الله عنهما – لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً . ويقول أبو سعيد الخدري : ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة : الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً : أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً ، لينال الأجر العظيم في تبكيره ، لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر )) .
الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) [رواه أحمد ] .
وهذا هدي الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري ].
خامساً : يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله ، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ، قال : (( أو غير ذلك )) قلت : هو ذاك قال : (( فأعني على نفسك بكثرة السجود )) وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله عليه وسلم في الجنة ، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب ، ومن الأسباب كثرة الصلاة ، يقول نافع : كان ابن عمر يصلي يوم الجمعة ، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه ( عبد الرزاق 3/210) . ومن ذلك أيضاً : قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها ، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري قال : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق )) (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني ) .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه ، وصدره منه ، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى ، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )) ( قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح )
سادساً : إذا دخل الإمام لصلاة الجمعة ينصت للإمام ويستمع إليه ، وكي يستفيد من الخطبة ويستوعبها ، يفترض أنه سيسأل عن الموضوع بعد الخطبة أو يطلب منه أن يتحدث عن موضوع الخطيب ، فإنه بهذه الطريقة سيركز ذهنه وتفكيره مع المتكلم أكثر ، وجرب تجد صدق ما أقول .
سابعاً : بعد الجمعة تؤدي سنتها أن كان في المسجد أربعاً ، لما روى الترمذي من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً )) وإن كنت في البيت فصل ركعتين ، لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في بيته ، ثم بعد ذلك تتناول طعامك وتستريح ، لما روى البخاري من حديث سهل بن سعد قال : (( ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )) . ثامناً : بعد العصر يمكن أن تستغله بزيارة قريب ، أو عيادة مريض ، أو مذاكرة علم ونحو ذلك .
تاسعاً : قبيل المغرب يبغي الذهاب إلى المسجد للدعاء واستغلال ساعة الاستجابة ، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها )) .
واختلف أهل العلم في تعيين هذه الساعة على أقوال كثيرة ، ولكن لعل أرجحها أنها آخر ساعة من العصر ، فحري بالشاب المسلم الذي يعلم فقره وحاجته إلى ربه ، أن ينتهز هذه الفرصة بالدعاء لنفسه بالهداية والثبات على هذا الدين والدعاء لإخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
عاشراً : بعد صلاة المغرب يذكر ورد المساء ثم يؤدي نافلة المغرب .
الحادي عشر : بعد المغرب إما أن يبقى مع الأهل للتحدث معهم ، وإفادتهم فيما ينفع ، أو يراجع دروسه اليومية .
ويتذكر الشاب أن ما يفعله من مراجعة الدروس أنه طلب للعلم ، وطلب العلم عبادة عظيمة ، يؤجر عليها العبد ، روى أبو داود عن كثير بن قيس قال كنت جالساً مع أبي الدر داء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال : يا أبا الدر داء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )) .
الثاني عشر : بعد صلاة العشاء وتناول الطعام إن أحببت إن تقرأ من كتب العلم المناسبة لك فهذا حسن كما قال الشاعر :
وخير جليس المرء كتب تفيده *** علومـــاً وآدابـــــاً كـعقــــل مؤيد
ولا تسأمن العلم واسهر لنيله بلا ضجر تحمد سٌرى السير في غد
وإن أبيت ذلك فأوتر قبل أن تنام لتختم يومك بما يرضى العلام ، ولا تنس أذكار النوم وآدابه ، والله يحفظك ويرعاك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
اللهم صلي وسلم وبارك ع سيدنا محمد وع اله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضل الصلاة على النبي..خاصة يوم الجمعة..
قال عليه الصلاة والسلام: "أوْلى النَّاسِ بي يَوْمَ القِيامَةَ أَكْثَرُهُمْ عَليَّ صَلاةً"..رواه الترمذي و صححه النووي...
وفي صحيح مسلم أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِها عَشْراً)...
وأفضل الأوقات للصلاة على النبي "صلى الله عليه وسلم "هو يوم الجمعة...
قال رسولُ اللّه "صلى اللّه عليه وسلم": "إِنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فأكْثِرُا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ" فقالوا: يا رسول اللّه! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال: "إنَّ اللّه حَرَّمَ على الأرض أجْسادَ الأنْبِياءِ"...رواه النووي في كتاب الأذكار وصححه...
وقيل في هذا الحديث لطيفة وهي: أي خير أفضل من أن يعرض فعلك الصالح على رسول الله صلى الله عليه وسلم..فإن هذا لفضل عظيم..
اللهم صلي وسلم وبارك على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضل الصلاة على النبي..خاصة يوم الجمعة..
قال عليه الصلاة والسلام: "أوْلى النَّاسِ بي يَوْمَ القِيامَةَ أَكْثَرُهُمْ عَليَّ صَلاةً"..رواه الترمذي و صححه النووي...
وفي صحيح مسلم أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال مَنْ صَلَّى عَليَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِها عَشْراً)...
وأفضل الأوقات للصلاة على النبي "صلى الله عليه وسلم "هو يوم الجمعة...
قال رسولُ اللّه "صلى اللّه عليه وسلم": "إِنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فأكْثِرُا عَليَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ، فإنَّ صَلاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَليَّ" فقالوا: يا رسول اللّه! وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أرَمْتَ؟ ـ قال: يقول: بليت ـ قال: "إنَّ اللّه حَرَّمَ على الأرض أجْسادَ الأنْبِياءِ"...رواه النووي في كتاب الأذكار وصححه...
وقيل في هذا الحديث لطيفة وهي: أي خير أفضل من أن يعرض فعلك الصالح على رسول الله صلى الله عليه وسلم..فإن هذا لفضل عظيم..
اللهم صلي وسلم وبارك على أشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
أفضل الأعمال في الساعة الأخيرة من يوم الجمعة
السؤال س: أي الأمور التالية أفضل: قراءة القرآن، أو الذكر، أو الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ، أو الدعاء، وذلك في الساعة الأخيرة من يوم الجمعة ؟ وما الحكم إذا تَحينت هذه الساعة كل جمعة، ودعوت الله تعالى هل في ذلك بأس؟
الاجابـــة
نرى في هذه الساعة الأخيرة من يوم الجمعة الاشتغال بالذكر والدعاء ومنها الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، لأن الحديث ورد في الدعاء؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئًا إلا أعطاه والذكر يعتبر دعاءً معنويًّا، وإذا اتسع الوقت فله قراءة القرآن، وللمسلم أن يتحين هذه الساعة أي قبل الغروب بساعة، ويُكثر فيها من الدعاء، ويفضل أن يكون في المسجد الذي صلى فيه العصر، ويريد أن يصلي فيه في المغرب حتى يتفق فضل الزمان، وفضل المكان، والتوسل بالذكر وبالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، والدعاء بخيري الدنيا والآخرة.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
اغتنام الساعة الأخيرة من يوم الجمعة لما ورد فيها من الفضل العظيم ,
لقوله عليه الصلاة والسلام : ((يَوْمُ الجُمُعة ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لاَ يُوجَد فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ الله شَيْئاً إِلاَّ آتَاهُ إِيَّاهُ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْر) رواه أبو داود (1048) والنسائي (1389) ، وصححه الألباني
ومن أراد أن يتحرى وقت الإجابة بعد العصر يوم الجمعة : فلذلك صور متعددة ، منها :
1. أن يبقى بعد صلاة العصر لا يخرج من المسجد يدعو ، ويتأكد ذلك منه في آخر ساعة من العصر ، وهذه أعلى المنازل .
وكان سعيد بن جبير إذا صلى العصر لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس .
2. أن يذهب إلى المسجد قبل المغرب بزمن ، فيصلي تحية المسجد ، ويدعو إلى آخر ساعة من العصر ، وهذه أوسط المنازل .
3. أن يجلس في مجلس – في بيته أو غيره – يدعو ربه تعالى في آخر ساعة من العصر ، وهذه أدنى المنازل .
وقد سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
من أراد إدراك الساعة الأخيرة من يوم الجمعة للدعاء وسؤال الله هل يلزم أن يكون في المكان الذي صلى فيه العصر ، أم قد يكون في المنزل ، أو في مسجد آخر ؟ .
فأجاب :
"ظاهر الأحاديث الإطلاق ، وأن من دعا في وقت الاستجابة : يُرجى له أن يجاب في آخر ساعة من يوم الجمعة ، يُرجى له أن يجاب ، ولكن إذا كان ينتظر الصلاة في المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب : فهذا أحرى ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (وَهُوَ قَائِمٌ يُصّلِّي) - رواه البخاري - ، والمنتظر في حكم المصلي ، فيكون في محل الصلاة أرجى لإجابته ، فالذي ينتظر الصلاة في حكم المصلين ، وإذا كان مريضاً وفعل في بيته ذلك : فلا بأس ، أو المرأة في بيتها كذلك تجلس تنتظر صلاة المغرب في مصلاها ، أو المريض في مصلاه ويدعو في عصر الجمعة يرجى له الإجابة ، هذا هو المشروع ، إذا أراد الدعاء يقصد المسجد الذي يريد فيه صلاة المغرب مبكراً فيجلس ينتظر الصلاة ، ويدعو" انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 30 / 270 , 271 ) .
لا تنسونا من صالح الدعاء
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم آآمين
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
الدنيا مسرح
" لو كانتْ الدنياْ مسرحاً كما يقولون , فما أتفه
الروايات التي تُمثّل على خشبتهاْ " . .
-كثيرة هي العقبات و المحَن التي تعترض طريقنا
كل يوم ,خلاف مع صديق . . سماع كلمة جارحة . .
إخفاق في مهمة ,
-نعطيها كل وقتناْ وجهدناْ وتفكيرناْ وعقلناْ ,
ولكن هل سألناْ أنفسناْ , ؟
-هل يستحق الأمر كل هذا العناء ؟ !
كم مرة سمحناْ لليأس أن يطرق باب قلبناْ ؟ !
-كم مرة نظرناْ إلى الكأس أمامناْ وقلناْ :
" إن نصف كأسي فارغ " ,
بدلاً من أن نقول : " إن نصف كأسي مملوء " ؟ !
-ما قيمتناْ إذا سمحناْ للتوافه أن تحطم وتسحق
كبرياءناْ ! !
أين عزيمتناْ عندما نفتح باباً للألم والحزن
والهم والإحباط كي يدخلوا إلى أنفسناْ , ؟
- " الحياة درب طويل تتخلله العقبات " , !
-فالسعـٍاْدةٌ : ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا اليه
وهم لا يعرفون انه تحت أقدامهم . .
ولن نعرف معنى السعادة دون أن نتجرع
كأس المرارة .
-فإذا " خفت ان تفشل فلا تقل شئ ولا تفعل
شئ وكن لا شيء " . . !
ولن نشعر بفرحة النجاح دون أن نجرب الفشل .
- " فلاْ تحسبن المجد تمراً أنت آكله ,
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا " .
ولن ننعم بالراحة دون أن نعرف معنى الألم .
-هكذا هو درب الحياة , .
علينا أن نتعثر و نتعثّر و نتعثّر بهذا الدرب ,
لكي نستطيع المشي .
فلنجعل من توافه الحياة أسباباً لنجاحنا ,
وذخيرة لخبراتناْ , فلن نجد طريقاً
ممهداً يفتح لناْ ذراعيه . !
بل ستعترضناْ الكثير من العقبات , بل وربما
نصل لمرحلةٍ , نشعر أنناّ غير قادرين على
المتابعة , وننادي كل ذرة من كيانناْ
أن نعلن هزيمتناْ .
" فهل أنت شخص انهزامي " , ؟
-هل ستتقبل هزيمتك بسهولة وتعلن استسلامك , ؟ !
*إذا كنت كذلك فأنت تستحق أن تحطمك التوافه . . !
لكي أكون منصفاً ,
-فقد مررت بلحظات أعلنت فيها انهزامي .
ومررت بدقائق أعلنت فيها انسحابي من
هذه الحياة .بكل ما فيها من الألم والمشقة .
*فماذا كانت النتيجة , ؟
-أصبحت إنساناً محطماً لايستطيع جمع شتات نفسه .
-كانت كلمة واحدة كفيلة بجرح كبريائي ,
-كانت نظرة واحدة كفيلة بتمزيق مشاعري .
وعندما أفقت من غيبوبتيْ ,
اختلفت نظرتي للحياة ,
-فأنا وحدي القادر على التحكم بالمسار الذي
أمشي به بعد إرادة الله .
وأنا وحدي أعلن انهزامي أو انتصاري .
-أنت أيضاً , بإمكانك أن تبدأ المعركة من جديد ,
ولكن هذه المرة ضع نصب عينيك أن تنتصر , .
ولا تستسلم لهزيمة توافه حياتك ,
-ادفع بألمك وإحباطك وقلقك وحزنك وجروحك
بعيداً عن مخيلة رأسك ,
*" فحياتك كنز ثمين لا تستحق أن تضيعها
بين هاويات الطرق " . . !
" وقفـٍهٌ " . .
-عش كل لحظة بحياتك .. وكأنها آخر لحظة تلفظ
فيها أنفاسك
قآل المصطفىْ صلى الله عليهِ وسلّم :
" كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل " .
-فالحياةُ : فترة شقاء بين الولادة والموت .
-والودآعُ : حفل تأبين لعلاقة ماتت ولم يمت
أصحابها بعد .
-والمقآبرْ : مساكن يقطنها فريق من الناس
كانوا يعتقدون ان العالم يبدو ناقصا بدونهم .
-والإنساْنُ : كائن ارضي من التراب خرج ,
وعلى التراب عاش , ومع التراب تعامل
, والى التراب عاد .
-أبحث عن الحب , عن الصداقة , عن الإخلاص
, عن الإنتماء , عن العائلة , ولكن ضمن
إطار التزامك بدينك وبنشأتك الإسلامية القيمة .
-وتذكر أن مفتاح أي سعادة في الدنيا ,
" برضى الله سبحانه وتعالى "
الروايات التي تُمثّل على خشبتهاْ " . .
-كثيرة هي العقبات و المحَن التي تعترض طريقنا
كل يوم ,خلاف مع صديق . . سماع كلمة جارحة . .
إخفاق في مهمة ,
-نعطيها كل وقتناْ وجهدناْ وتفكيرناْ وعقلناْ ,
ولكن هل سألناْ أنفسناْ , ؟
-هل يستحق الأمر كل هذا العناء ؟ !
كم مرة سمحناْ لليأس أن يطرق باب قلبناْ ؟ !
-كم مرة نظرناْ إلى الكأس أمامناْ وقلناْ :
" إن نصف كأسي فارغ " ,
بدلاً من أن نقول : " إن نصف كأسي مملوء " ؟ !
-ما قيمتناْ إذا سمحناْ للتوافه أن تحطم وتسحق
كبرياءناْ ! !
أين عزيمتناْ عندما نفتح باباً للألم والحزن
والهم والإحباط كي يدخلوا إلى أنفسناْ , ؟
- " الحياة درب طويل تتخلله العقبات " , !
-فالسعـٍاْدةٌ : ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا اليه
وهم لا يعرفون انه تحت أقدامهم . .
ولن نعرف معنى السعادة دون أن نتجرع
كأس المرارة .
-فإذا " خفت ان تفشل فلا تقل شئ ولا تفعل
شئ وكن لا شيء " . . !
ولن نشعر بفرحة النجاح دون أن نجرب الفشل .
- " فلاْ تحسبن المجد تمراً أنت آكله ,
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا " .
ولن ننعم بالراحة دون أن نعرف معنى الألم .
-هكذا هو درب الحياة , .
علينا أن نتعثر و نتعثّر و نتعثّر بهذا الدرب ,
لكي نستطيع المشي .
فلنجعل من توافه الحياة أسباباً لنجاحنا ,
وذخيرة لخبراتناْ , فلن نجد طريقاً
ممهداً يفتح لناْ ذراعيه . !
بل ستعترضناْ الكثير من العقبات , بل وربما
نصل لمرحلةٍ , نشعر أنناّ غير قادرين على
المتابعة , وننادي كل ذرة من كيانناْ
أن نعلن هزيمتناْ .
" فهل أنت شخص انهزامي " , ؟
-هل ستتقبل هزيمتك بسهولة وتعلن استسلامك , ؟ !
*إذا كنت كذلك فأنت تستحق أن تحطمك التوافه . . !
لكي أكون منصفاً ,
-فقد مررت بلحظات أعلنت فيها انهزامي .
ومررت بدقائق أعلنت فيها انسحابي من
هذه الحياة .بكل ما فيها من الألم والمشقة .
*فماذا كانت النتيجة , ؟
-أصبحت إنساناً محطماً لايستطيع جمع شتات نفسه .
-كانت كلمة واحدة كفيلة بجرح كبريائي ,
-كانت نظرة واحدة كفيلة بتمزيق مشاعري .
وعندما أفقت من غيبوبتيْ ,
اختلفت نظرتي للحياة ,
-فأنا وحدي القادر على التحكم بالمسار الذي
أمشي به بعد إرادة الله .
وأنا وحدي أعلن انهزامي أو انتصاري .
-أنت أيضاً , بإمكانك أن تبدأ المعركة من جديد ,
ولكن هذه المرة ضع نصب عينيك أن تنتصر , .
ولا تستسلم لهزيمة توافه حياتك ,
-ادفع بألمك وإحباطك وقلقك وحزنك وجروحك
بعيداً عن مخيلة رأسك ,
*" فحياتك كنز ثمين لا تستحق أن تضيعها
بين هاويات الطرق " . . !
" وقفـٍهٌ " . .
-عش كل لحظة بحياتك .. وكأنها آخر لحظة تلفظ
فيها أنفاسك
قآل المصطفىْ صلى الله عليهِ وسلّم :
" كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل " .
-فالحياةُ : فترة شقاء بين الولادة والموت .
-والودآعُ : حفل تأبين لعلاقة ماتت ولم يمت
أصحابها بعد .
-والمقآبرْ : مساكن يقطنها فريق من الناس
كانوا يعتقدون ان العالم يبدو ناقصا بدونهم .
-والإنساْنُ : كائن ارضي من التراب خرج ,
وعلى التراب عاش , ومع التراب تعامل
, والى التراب عاد .
-أبحث عن الحب , عن الصداقة , عن الإخلاص
, عن الإنتماء , عن العائلة , ولكن ضمن
إطار التزامك بدينك وبنشأتك الإسلامية القيمة .
-وتذكر أن مفتاح أي سعادة في الدنيا ,
" برضى الله سبحانه وتعالى "
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
لـِآنًتكّلْمُ آلـِآ بصرآخٍ .. ؤلـِآنًسٍسُمُعِ آلـِآنًيَنً ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
لْيَسٍسُ لْديَنًآ ؤقَت لْؤآلْديَنًآ ..
ؤآذآ رأيَنًآهمُ قَلْنًآ(آفٍـــــ)لْهمُآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
صنًعِؤآ آلْكّآمُيَرآت لْلْفٍنً ؤآلْذكّريَآت ..
ؤنًحّنً نًسٍسُتخٍدمُهآ لـِآبشٍشَعِ آلْجًرآئمُ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آبنًآئنًآ لـِآيَصلْؤنً ..
ؤخٍلْفٍ آلْفٍتآهـ يَلْهثؤنً( آلـِآ مُنً رحّمُ ربيَـَﮯ ) ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْغنًيَـَﮯ نًسٍسُيَـَﮯ آلْفٍقَيَر ..
ؤآلْفٍقَيَر نًسٍسُيَـَﮯ شٍشَكّلْ آلـِآمُؤآلْ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًتفٍنًنً بجًرحّ آلـِآصحّآب ..
ؤلـِآنًبآلْيَـَﮯ بآلـِآحّبآب ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًحّب لْنًشٍشَؤهـ آلْحّب ..
ؤنًكّرهـ لْنًزيَد آلْحّرؤب ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
كـلْ آلْمُأكـّؤلـِآت تحّتؤيَـَﮯ عِلْــَﮯ مُؤآد مُسٍسُرطنًـہ ..
آؤ شٍشَحّؤمُ آلْخٍنًزيَر(آكرمُكّمُ آلْلٍـہ) ؤلـِآزلْنًآ نًسٍسُتؤردهآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًخٍطآ ؤلـِآنًعِتذر ..
ؤلـِآنًسٍسُآمُحّ مُنً يَعِتذر ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
لـِآنًجًد ؤظآئفٍ لـِآبنًآئنًآ ..
ؤآلـِآمُآكّنً شٍشَآغرهـ لْغيَرهمُ فٍيَـَﮯ بلـِآدنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْتعِلْيَمُ آلـِآكّآديَمُيَـَﮯ سٍسُئ لْلْغآيَـہ ..
ؤلـِآ آحّد يَنًظر لْمُآ يَحّدث بدرآيَـہ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْصغيَر لـِآيَحّترمُ آلْكّبيَر ..
ؤآلْكّبيَر آصبحّ آمُآمُـہ صغيَر ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًرى آلـِآسٍسُــلـِآمُ يَذلْ ؤلـِآ نًغـــآر ..
نًرى آلـِآعِرآض تهتــكـ ؤلـِآ نًتقَدمُ ؤنًــثؤر ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْغبآء آصبحّ حّآلْـہ مُسٍسُتمُرهـ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
هجًرنًآ آلْقَرآنً ..
ؤلْمُ نًهجًر آلْطرب ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًضحّكـ مُنً مُصآئبنًآ ..
ؤلـِآ نًعِرفٍ آلْبكّآء آلـِآ لْصغآئر آمُؤرنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
كـتآبنًآ لـِآ يَلـِآقَؤنً آلْنًجًآحّ ..
ؤآلـِآجًآنًب نًشٍشَتريَـَﮯ كـتبهمُ ؤعِلْـَﮯ آلـِآرفٍفٍ نًصفٍهآ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًعِلْقَ آلْعِيَؤب بآلْفٍتآهـ فٍقَط ..
ؤلـِآنًعِطيَـَﮯ آلْرجًلْ آلـِآ كّلْ آلْحّقَؤقَ لْذلْكـّ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًفٍضحّ ..
ؤلـِآنًسٍسُتر عِلْـَﮯ آخٍؤآنًنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
نًشٍشَكـّ بغيَرنًآ ؤنًحّرفٍ آحّآديَثهمُ ..
ؤلـِآ نًعِطيَهمُ آلْحّقَ فٍيَ آلْرد عِلْيَنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًتفٍنًنً فٍيَـَﮯ آلْكّلْمُآت آلْقَبيَحّـہ ..
ؤلـِآ نًتكّلْفٍ بآلْكّلْمُآت آلْجًمُيَــلْـہ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
نًزيَد آلـِآرقَآمُ آلْمُضآفٍـہ لْعِدد آلْمُدخٍنًيَنً ..
ؤآلْؤفٍيَآت فٍيَـَﮯ حّؤآدث آلْسٍسُيَآرآت مُنً جًرآء سٍسُرعِـہ آلْمُجًآنًيَنً ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْعِرؤسٍسُـہ (آؤ آهلْهآ) تطلْب آمُؤآلْ طآئلْـہ ؤمُهر مُبآلْغ فٍيَـہ لْتتبآهـَﮯ ..
ؤآلْرجًــلْ يَدفٍعِ مُنً دمُ قَلْبـہ لـِآسٍسُعِآد زؤجًـہ آلْمُسٍسُتقَبلْ ؤلْيَعِيَشٍشَ آلْتعِآسٍسُـہ فٍيَـَﮯ آلـِآيَآمُ آلْمُقَبلْـہ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
تفٍكّيَرنًآ سٍسُطحّيَـَﮯ لـِآ يَسٍسُتقَبلْ آلـِآمُور آلْكّبيَرهـ ؤآلْمُؤآضيَعِ آلْمُعِقَدهـ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
كـلْ عِيَؤبنًآ نًعِلْقَهآ عِلْـَﮯ آلْغيَر ..
ؤلـِآنًعِترفٍ بآخٍطآئنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
ؤمُآزلْنًآ نًكّرر هذهـ آلْجًمُلْـہ ..
ؤلـِآ نًصلْحّ هذآ آلْخٍــــــلْلْ ..
لـِآنًتكّلْمُ آلـِآ بصرآخٍ .. ؤلـِآنًسٍسُمُعِ آلـِآنًيَنً ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
لْيَسٍسُ لْديَنًآ ؤقَت لْؤآلْديَنًآ ..
ؤآذآ رأيَنًآهمُ قَلْنًآ(آفٍـــــ)لْهمُآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
صنًعِؤآ آلْكّآمُيَرآت لْلْفٍنً ؤآلْذكّريَآت ..
ؤنًحّنً نًسٍسُتخٍدمُهآ لـِآبشٍشَعِ آلْجًرآئمُ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آبنًآئنًآ لـِآيَصلْؤنً ..
ؤخٍلْفٍ آلْفٍتآهـ يَلْهثؤنً( آلـِآ مُنً رحّمُ ربيَـَﮯ ) ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْغنًيَـَﮯ نًسٍسُيَـَﮯ آلْفٍقَيَر ..
ؤآلْفٍقَيَر نًسٍسُيَـَﮯ شٍشَكّلْ آلـِآمُؤآلْ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًتفٍنًنً بجًرحّ آلـِآصحّآب ..
ؤلـِآنًبآلْيَـَﮯ بآلـِآحّبآب ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًحّب لْنًشٍشَؤهـ آلْحّب ..
ؤنًكّرهـ لْنًزيَد آلْحّرؤب ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
كـلْ آلْمُأكـّؤلـِآت تحّتؤيَـَﮯ عِلْــَﮯ مُؤآد مُسٍسُرطنًـہ ..
آؤ شٍشَحّؤمُ آلْخٍنًزيَر(آكرمُكّمُ آلْلٍـہ) ؤلـِآزلْنًآ نًسٍسُتؤردهآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًخٍطآ ؤلـِآنًعِتذر ..
ؤلـِآنًسٍسُآمُحّ مُنً يَعِتذر ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
لـِآنًجًد ؤظآئفٍ لـِآبنًآئنًآ ..
ؤآلـِآمُآكّنً شٍشَآغرهـ لْغيَرهمُ فٍيَـَﮯ بلـِآدنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْتعِلْيَمُ آلـِآكّآديَمُيَـَﮯ سٍسُئ لْلْغآيَـہ ..
ؤلـِآ آحّد يَنًظر لْمُآ يَحّدث بدرآيَـہ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْصغيَر لـِآيَحّترمُ آلْكّبيَر ..
ؤآلْكّبيَر آصبحّ آمُآمُـہ صغيَر ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًرى آلـِآسٍسُــلـِآمُ يَذلْ ؤلـِآ نًغـــآر ..
نًرى آلـِآعِرآض تهتــكـ ؤلـِآ نًتقَدمُ ؤنًــثؤر ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْغبآء آصبحّ حّآلْـہ مُسٍسُتمُرهـ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
هجًرنًآ آلْقَرآنً ..
ؤلْمُ نًهجًر آلْطرب ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًضحّكـ مُنً مُصآئبنًآ ..
ؤلـِآ نًعِرفٍ آلْبكّآء آلـِآ لْصغآئر آمُؤرنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
كـتآبنًآ لـِآ يَلـِآقَؤنً آلْنًجًآحّ ..
ؤآلـِآجًآنًب نًشٍشَتريَـَﮯ كـتبهمُ ؤعِلْـَﮯ آلـِآرفٍفٍ نًصفٍهآ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًعِلْقَ آلْعِيَؤب بآلْفٍتآهـ فٍقَط ..
ؤلـِآنًعِطيَـَﮯ آلْرجًلْ آلـِآ كّلْ آلْحّقَؤقَ لْذلْكـّ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًفٍضحّ ..
ؤلـِآنًسٍسُتر عِلْـَﮯ آخٍؤآنًنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
نًشٍشَكـّ بغيَرنًآ ؤنًحّرفٍ آحّآديَثهمُ ..
ؤلـِآ نًعِطيَهمُ آلْحّقَ فٍيَ آلْرد عِلْيَنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
نًتفٍنًنً فٍيَـَﮯ آلْكّلْمُآت آلْقَبيَحّـہ ..
ؤلـِآ نًتكّلْفٍ بآلْكّلْمُآت آلْجًمُيَــلْـہ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
نًزيَد آلـِآرقَآمُ آلْمُضآفٍـہ لْعِدد آلْمُدخٍنًيَنً ..
ؤآلْؤفٍيَآت فٍيَـَﮯ حّؤآدث آلْسٍسُيَآرآت مُنً جًرآء سٍسُرعِـہ آلْمُجًآنًيَنً ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
آلْعِرؤسٍسُـہ (آؤ آهلْهآ) تطلْب آمُؤآلْ طآئلْـہ ؤمُهر مُبآلْغ فٍيَـہ لْتتبآهـَﮯ ..
ؤآلْرجًــلْ يَدفٍعِ مُنً دمُ قَلْبـہ لـِآسٍسُعِآد زؤجًـہ آلْمُسٍسُتقَبلْ ؤلْيَعِيَشٍشَ آلْتعِآسٍسُـہ فٍيَـَﮯ آلـِآيَآمُ آلْمُقَبلْـہ ..
نًآسٍسُفٍ لهذاآلْخٍلْلْ
تفٍكّيَرنًآ سٍسُطحّيَـَﮯ لـِآ يَسٍسُتقَبلْ آلـِآمُور آلْكّبيَرهـ ؤآلْمُؤآضيَعِ آلْمُعِقَدهـ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
كـلْ عِيَؤبنًآ نًعِلْقَهآ عِلْـَﮯ آلْغيَر ..
ؤلـِآنًعِترفٍ بآخٍطآئنًآ ..
نًآسٍسُفٍ لهذا آلْخٍلْلْ
ؤمُآزلْنًآ نًكّرر هذهـ آلْجًمُلْـہ ..
ؤلـِآ نًصلْحّ هذآ آلْخٍــــــلْلْ ..
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
تشوه الملامح رغم غناء الروح
صَخْبِ الْحُب ..
وَ رَمآدِيْةِ الْفرآق والْآهـ ..
سَوآدْ مَلأ عِبَآرآتِي ..
شَوآهِدُ وَآقِعٌ مُر ’..
سَطْرَتْهآ عَلى عَزْفُ مَدْمعِي ..
طفولةٌ مُغتآلةُ ..!
جرآءَ حربِ قآحِلةِ لـِ أجلِ لُقمةِ عيشِ ..
وصمودٌ وآهي أمآمَ صدمآتِ الحيآةِ القآسية ..
و أملٌ بـِ إمتِلاكِ دُميةِ صغيرةِ كـَ بآقي الأطفآل ..
وأجلُهآ بعدَ حينِ وقد لا يكونُ لهآ أجلٌ , وتحقيقُهآ [ ؟ ] ..
وخلفَ تيآرآتِ الألآمِ العميآء هُنآلِكَ صوتٌ لا مسموع ..
ملموسٌ , وبـِ إهمآلٍ آلآمَهُ أضحتَ صيحآتُهُ غيرُ مبلآلآةِ بِهآ ..
غُربةٌ قآحِلةٌ , وجفآفٌ مُميت , وإضطِهآدٌ مؤلِمٌ ..
وتهميشٌ لا معقول بـِ جنونِ قآتِل ..
[ ورُغمَ هذآ هُنآلِكَ إبتِسآمةٌ وحيدةٌ أضفت لـِ الوجودِ معناً رُغمَ الفقر ..]
شبآبٌ مُهَمَش ..!
وجودٌ غيرَ مُعترفٍ بِهِ أو غيرَ مرغوبٍ بِهِ ..
وصِرآعُ لـِ أجلِ إثبآتِ الذآتِ لم يُجدي نفعاً ولم يُبآلى بِه ..
صمودٌ بـِ عزيمةِ لـِ التحسينِ أو إرضآخُ لـِ الوآقِعِ يُسَبِبُ غفوةً فِكرية وبدنية لا معقولة ..
[ ورُغمَ هذآ فـَ هُنآلِكَ روحٌ مُتأمِلةُ جعلَت مِن الفقرِ درجَةٌ مِن درجآتِ سُلمِ الحيآة تَنتهي بـِ الكونية ..! ]
حُبٌ مقتول ..!
ولـِ أن [ الفقرَ ] سيدُ الموقِفِ أصبحَ يفتقِدُ مُقومآتِ الإنسآنيةِ بـِ نظرِهآ ..
فـَ ليسَ مُؤهلاً لـِ أن يكونَ هوَ مَن تُبآدِلُهُ مشآعِرهآ ..
وليس هو الشخصُ الأمثل بـِ أن تُشآرِكهُ حيآتُه ..
رُغمَ أنهُ يكُنُ لهآ عِشقٌ جنوني ولكِنهُ يضُلُ بِنضرِهآ [ فقير] ..!
[ ومع هذآ لا ضيرَ بـِ أن يكونَ أغنى أغنيآءِ الكونِ بـِ مشآعِرهِ وحُبِهِ لهآ ..]
ولكِن ليس هذآ كُلُ مآ تبحثُ عَنه
..!
وشيخوخةِ مؤلِمةْ ..!
وبعدَ مُضيِ السِنين لم يتَغير شيئ فـَ كُلُ شيئِ على مآ هو عليه ..
وكُلُ تِلكَ الآلآم لم تَنتهي إلا بـِ أوهآم ..
عدآ ذلِكَ الفقر المُلزِمُ لـِ كُلِ تِلكَ السنين ..
والعآئِقُ الأولُ أمآمَ تِلكَ اللحظآت وأمآنيهآ ,
والغصةُ الوحيدةُ بـِ حُنجُرةِ الوقتِ فلم تمضي الدقآئِقُ إلا بـِ صعوبةِ مُميتة ..
[ ورُغمَ هذآ ضلتِ الروحُ غنيةُ جِداً بـِ مآ بِدآخِلِهآ مِن حنآنِ و وفآءِ لـِ تِلكَ الأمآكِن
وتِلكَ السنين ..! ]
[ وفي كُلِ الأزمآنِ هُنآلِكَ فقرٌ [ مآديٌ ] يُشوِهُ ملامِحَ البرآئةِرُغمَ غِنآء الْرُوحْ ,
وهُنآلِكَ أيضاً فقرٌ [ مَعْنَويْ] غيرَ مُعترفٍ بِهِ في حضرةِ المآدةِ
( وكُلٌ في فلكٍ يسبحون ) ]
‘’
صَخْبِ الْحُب ..
وَ رَمآدِيْةِ الْفرآق والْآهـ ..
سَوآدْ مَلأ عِبَآرآتِي ..
شَوآهِدُ وَآقِعٌ مُر ’..
سَطْرَتْهآ عَلى عَزْفُ مَدْمعِي ..
طفولةٌ مُغتآلةُ ..!
جرآءَ حربِ قآحِلةِ لـِ أجلِ لُقمةِ عيشِ ..
وصمودٌ وآهي أمآمَ صدمآتِ الحيآةِ القآسية ..
و أملٌ بـِ إمتِلاكِ دُميةِ صغيرةِ كـَ بآقي الأطفآل ..
وأجلُهآ بعدَ حينِ وقد لا يكونُ لهآ أجلٌ , وتحقيقُهآ [ ؟ ] ..
وخلفَ تيآرآتِ الألآمِ العميآء هُنآلِكَ صوتٌ لا مسموع ..
ملموسٌ , وبـِ إهمآلٍ آلآمَهُ أضحتَ صيحآتُهُ غيرُ مبلآلآةِ بِهآ ..
غُربةٌ قآحِلةٌ , وجفآفٌ مُميت , وإضطِهآدٌ مؤلِمٌ ..
وتهميشٌ لا معقول بـِ جنونِ قآتِل ..
[ ورُغمَ هذآ هُنآلِكَ إبتِسآمةٌ وحيدةٌ أضفت لـِ الوجودِ معناً رُغمَ الفقر ..]
شبآبٌ مُهَمَش ..!
وجودٌ غيرَ مُعترفٍ بِهِ أو غيرَ مرغوبٍ بِهِ ..
وصِرآعُ لـِ أجلِ إثبآتِ الذآتِ لم يُجدي نفعاً ولم يُبآلى بِه ..
صمودٌ بـِ عزيمةِ لـِ التحسينِ أو إرضآخُ لـِ الوآقِعِ يُسَبِبُ غفوةً فِكرية وبدنية لا معقولة ..
[ ورُغمَ هذآ فـَ هُنآلِكَ روحٌ مُتأمِلةُ جعلَت مِن الفقرِ درجَةٌ مِن درجآتِ سُلمِ الحيآة تَنتهي بـِ الكونية ..! ]
حُبٌ مقتول ..!
ولـِ أن [ الفقرَ ] سيدُ الموقِفِ أصبحَ يفتقِدُ مُقومآتِ الإنسآنيةِ بـِ نظرِهآ ..
فـَ ليسَ مُؤهلاً لـِ أن يكونَ هوَ مَن تُبآدِلُهُ مشآعِرهآ ..
وليس هو الشخصُ الأمثل بـِ أن تُشآرِكهُ حيآتُه ..
رُغمَ أنهُ يكُنُ لهآ عِشقٌ جنوني ولكِنهُ يضُلُ بِنضرِهآ [ فقير] ..!
[ ومع هذآ لا ضيرَ بـِ أن يكونَ أغنى أغنيآءِ الكونِ بـِ مشآعِرهِ وحُبِهِ لهآ ..]
ولكِن ليس هذآ كُلُ مآ تبحثُ عَنه
..!
وشيخوخةِ مؤلِمةْ ..!
وبعدَ مُضيِ السِنين لم يتَغير شيئ فـَ كُلُ شيئِ على مآ هو عليه ..
وكُلُ تِلكَ الآلآم لم تَنتهي إلا بـِ أوهآم ..
عدآ ذلِكَ الفقر المُلزِمُ لـِ كُلِ تِلكَ السنين ..
والعآئِقُ الأولُ أمآمَ تِلكَ اللحظآت وأمآنيهآ ,
والغصةُ الوحيدةُ بـِ حُنجُرةِ الوقتِ فلم تمضي الدقآئِقُ إلا بـِ صعوبةِ مُميتة ..
[ ورُغمَ هذآ ضلتِ الروحُ غنيةُ جِداً بـِ مآ بِدآخِلِهآ مِن حنآنِ و وفآءِ لـِ تِلكَ الأمآكِن
وتِلكَ السنين ..! ]
[ وفي كُلِ الأزمآنِ هُنآلِكَ فقرٌ [ مآديٌ ] يُشوِهُ ملامِحَ البرآئةِرُغمَ غِنآء الْرُوحْ ,
وهُنآلِكَ أيضاً فقرٌ [ مَعْنَويْ] غيرَ مُعترفٍ بِهِ في حضرةِ المآدةِ
( وكُلٌ في فلكٍ يسبحون ) ]
‘’
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
بعد رحيله .. تعشق الصمت.. وتختنق الاحرف.. بقلبها..
ربما كان الأمل.. هو من ترمي عليه جميع تلك الآلآم
وربما ارادت إن تقترب لصمته.. لتعلم كيف يشعر
ولازالت هي نفسها ووحدها ... من يشتاق لها ..
ويشتاق للحظات وحدته .. ليتذكر ..حياته بقربها..
ربما اصبحت.. لحظات ذكرى ..
وربما كانت..افضل من النسيان ..
وارحم
بلحظات الذكريات
تغتال فكره تلك الصوره...
وستبقى بحياته ..مجرد خيالً ليس الا..
يحزم امتعته ...ويرحل .. بين حيناً وآخر..
هل هو حقاً راحل عن المدينه ..
آم عن ذكرياته..!
يوماً آخر بتلك الرحله ...
تباً كيف وصل الى هذا المكان ؟!!
ربما اضاع مدينته .. فأضاع الاماكن..
واصبحت متشابه..
كتلك الملامح في مخيلته..
عندما يُنحر الاحساس .... وتصبح لاتشعر بشيء
لازالت تنتظر .. ولاتعلم.. انه
سيرحل من سيرحل ... ويعود من يعود ..
وربما لازالت تنتظر...
وربما كتبتها لذلك الفتى.. يوم ما !!
بتلك التصورات .. كان يحتضنها هنا.. وبلحظة اغتيال القسوه
اخبرها بكل شي...
تباً ... لماذا رحلت ..
وعاد هو لنفس المكان..
ربما يكمل حياته..
لكن ليس قبل .. ان يعيش وحده..
نفس الوقت.. الذي كان بقربها..
وعندها ربما سيحرره الزمن..
غريباً آمره ... بليلة العيد ..
لازال يرتدي نفس الساعه .. منذ عامان.. وأكثر
قبل 10 أشهر .. توقفت عقارب ساعته..
ولازال يرتديها...
عجباً..
اكان يرتديها لمعرفة الوقت .. ام كانت ..
نبض شخصاً آخر..!
حتى الانتظار تركه وحيداً.. ورحل..
بعض من الاوراق بجانبه..
كتب على بعضاً منها .. اعشقك..
والبعض الآخر .. اسقط بها روحه..
ربما لم يتبقى شيئاً للانتظار ..ورحل
لم يعد يشعر بالبشر..
وربما يفتقدهم جميعاً..
ولازال يرحل عن كل شيئاً .. بجسده..!
ولايزال كل شي ..كما كان ..! رغم ذلك الكبرياء..
يراهم من الطرف الآخر.. ويقول..
حتماً ستصبح ذكرى .. بعد زمن..
تباً كيف اصبح محطماً الى هذا الحد
عندما يصبح الحنين.. فقط الحنين.. نبض قلب.. لغداً..
اقتربت منه لتخبره..
لست تلك الفتاة.. التي تسكن قلبك..
تبدلت حياتي... والان حياتك لك وافعل بها ماتشاء..
غريباً آمرها ..لم تكتشف ذلك الا بعد تلك السنوات !!
كبرياءً اعمى.. يملك الحق بالتصرف بحياتنا..
دون محاسبه للنفس..الغريب ...
اننا رغم ذلك الدمار الذي يتركه ذلك الكبرياء..
لازلنا نتباهى به ...!
عجيب آمرهم..
لم يستطيع كلاً منهم البعد عن الآخر الا بجسده
ابتدأ حياته .. بصمت ..
وانتهت بذلك ...
وعلم .. حينها ...
معنى النهايه ..
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
ان قام حظك باع لك واشترى
كان يا ما كان كان
هناك شخص يدعى علي بن لبدان
المهم علي بن لبدان هذا كان كل امنياته في الحياه انه يصير شيخ قبيله
لكن ما فيه مقومات وما احد بيعطيه مجال
لان الشياخه لها ناس واخرهم علي بن لبدان
بعد ما يأس من الشياخه في قبيلته قال يا ولد انا بافصل لي جنبيه زي حقت
الشيوخ واكتب عليها الشيخ علي بن لبدان
المشكله ما فيه دراهم قام باع الغنم كلها علشان يفصل الجنبيه(الحلم)
فصل الجنبيه وكتب عليها:
الشيخ علي بن لبدان قاتل ميه ومعتق ميه
علشان الشياخه تكون على اصولها
المهم طق في الارض بعد ما باع كل شي علشان هذي الجنبيه
هائم على وجهه لا فرس ولا حتى حمار ولا قليل ولا كثير
ومشى وابعد عن ديرته بعيييييييييييد
المهم من كثر التعب جلس تحت
شجره ونام >>>> خ خ خ خ خ
وهو نايم الا ويشوفونه مجموعه رجال جوا قربوا منه وبدون ما يحس
طالعوا فيه طالعوا في الجنبيه:
الشيخ علي بن لبدان قاتل ميه ومعتق ميه
الله يكفينا شره هذا ماهو بسيط هذا مطلوبنا هذا اللي بيحل مشاكلنا
المهم صحوه برفق ولين
شيخ وقاتل ميه يعني العفاشه ما تنفع معه
المهم قام الشيخ علي خير وش فيه (من الخوف طبعا)
هم : لالا ابدا بس قلنا تتفضل عندنا هنا يا شيخ علي
هو: هاااه الشيخ علي طيب طيب (اول مره يسمعها في حياته)
هم : تفضل تفضل
المهم راح معهم قهووه وغدوه وريح وقيل
عندهم وقالوا له روس القبيله
عازمينك الليله على العشاء
وطلبناك ان تقول تم
قال تم تم
المهم اجتمعوا وتشاوروا قبل ما يجي الشيخ المزعوم
ويوم جا وتعشى واللي عليه بالخير
قالوا له العلم سلامتك حنا قبيله ضعوف ما عندنا فارس ولا عندنا شيخ
وقطاع الطرق ذبحونا ما يمر يومين الا وهم داخلين عندنا ياخذون اللي
يبغون من حلالنا وحنا لا حيله ولا بصيره
لمعت عيون الشيخ علي من الفرح
قالوا له اسمع
حنا بنحطك شيخ لنا كلنا طبعا الشيخ علي على طول قال انا
موافق(حلمه القديم)
قالوا بس فيه شروط
الشيخ علي يتمتم :انا لله وش شروطه؟
طيب وش شروطكم
قالوا فيه اختبارات ان نجحت فيها تاخذ الشياخه وان ما نجحت فما
لك عندنا الا ضيافه ثلاثه ايام
الشرط
الاول اختبار الفروسيه والقتال
الشرط الثاني اختبار الشجاعه
الشرط الثالث اختبار الذكاء
المهم فكر الشيخ علي شوي وهو عارف ان ما فيه ولا شرط ينطبق عليه
قال يا ولد خلني استفيد قدر المستطاع على الاقل اذا جاء اختبار
الفروسيه اخذ من عندهم فرس واحط رجلي
قال
لهم انا موافق
قالوا اختبار الفروسيه بكره جهز نفسك
جاء اليوم الثاني
قال انا جاهز قالوا له نبغاك تقاتل قطاع الطرق وترهبهم علشان ما عاد يرجعون لنا
قال طيب بس ابغى فرس متعوده على الكر والفر قالوا جاهزه والسلاح جاهز
طبعا الرجال عمره ما ركب خيل
قال ابغاكم
تربطوني على الفرس ربطه ما تنفك
ركب الفرس وربطوه ربطة الشر اخذ سلاحه
قال وينهم قال في الجهه الشماليه قال طيب
وراح يوم ابعد وهو يفرك جهه الجنوب ::verymad::
ومشى الا والله ان قطاع الطرق قدامه
ويوم تشوفهم الفرس وتقول بسم الله وعليهم
والشيخ علي يحاول ينزل يمين شمال يحاول يوقف الفرس
ما فيه فايده رايحه لهم رايحه وهو مربوط ربطه شينه
وهو يطالع الا شجره قدامه ويوم وصل جنبها وهو يتمسك بها مضبوط
لكن الربطه كانت اقوى وهو يقتلع غصن كبيييييير
ويوم شافوه قطاع الطرق وبيده الغصن الكبير هذا وطريقته في اقتلاع الغصن
خافوا منه وسلوموا واستسلموا قالوا هذا الداهيه عزا الله بيذبحنا كلنا
اللي قلع ذاك الغصن وراعي هذا الهجوم الخاطف ما لنا الا نستسلم
يوم شافهم الشيخ علي مستسلمين
قال يالله يا كلاب واحد منكم يربط البقيه والا والله لاذبحكم ذبح الشاه
المهم ربطهم كلهم وسحبهم
وراح للقبيله وهم قدامه مربوطين زي الغنم
ويوم شافوا القبيله قطاع الطرق مربطين قالوا عزا الله شيخ ولد شيخ
ويفكون الرباط اللي مربوط
فيه على الفرس ويهنونه ويكرمونه
ويريح الشيخ علي
وهو يقول في نفسه راحت الفرس ورحت انا فيها
جا اختبار الشجاعه قالوا له فيه
اسد دايم ياكل حلالنا ونبغاك تقتله
قال هاه اسد عدلوا بدلوا
قالوا اسد
قال طيب اتركوه عليه بس ابغى فرس بس غير الفرس هذي
(ما تنفع له يبغى وحده حبيبه ما هي حقت مشاكل)
قالوا طب وتخير يا شيخ علي المهم لقي وحده هناك شكلها ضعيفه مالها في المشاكل
قال
هذي قالوا يا شيخ علي هذي تعبانه ما هي حقت كر وفر وانت بتقابل اسد
قال انتوا تعلموني الكر والفر وبعدين من هو اللي بيقابل الاسد انا والا انتوا ::verymad::
قالوا خلاص يا شيخ علي انت ادرى
المهم اخذ الفرس التعبانه ويوم يبغون يربطونه
قال لالالا(خايف من الورطه القديمه)
كل معركه ولها طريقه
اخذ الفرس الحبيبه هذي وتوكل
من وين الاسد هذا اللي يطلع لكم
قالوا من الشرق قال طيب خلاص ازهلوه
ويوم ابعد وهو يروح غرب مشى
وهو يقول: قالوا اسد مجنون انا؟
ومبسوط من الفرس تمشي على اقل من مهلها
مشى الرجال الى ان تعب وهو يشوف ذاك الشجره الكبيره
قال اريح هنا
المهم ربط الفرس وطلع هوه فوق الشجره ونام
شويه الا والاسد محضر الله لا يوريكم الشجره هذي بالذات محل ما يتكي الاسد
الفرس من يوم ما شمت ريحة الاسد وهي تحط رجولها وتعود لاهلها
والشيخ علي نايم في سابع نومه
نام الاسد
والشيخ علي ينقلب ويطيح على ظهر الاسد
وينفر الاسد لكن الشيخ علي من كثر الخوف تمسك مضبوط لانه عارف انه
لوطاح انه بيروح فيها
ويحاول الاسد يطيحه يحاول لكن الرجال متمسك مسكه خواف يعني متسمر فيه ويحاول الاسد يطيحه يمين شمال ما فيه فايده الرجال مسمر
ولا هو ناوي يفكه
المهم وبينما الصراع (صراع من اجل البقاء) قائم بين الشيخ علي والاسد
القبيله هناك بعد ما رجعت الفرس عرفوا ان الشيخ علي تعرض لمكروه
وهم ينفرون كلهم ويلحقونه ويجون الا والله الشيخ علي متمسك بظهر الاسد والا سد يحاول يطيحه ويجي واحد من القبيله ويقتل الاسد ويطيح الاسد ويموت والشيخ علي متسمر فيه
ويجون عنده الا وهو زعلان مررررررررره زعلان
قالوا الحمد لله على السلامه يا شيخ علي
قال الله لا يسلمكم ::verymad::
قالوا ليش
قال من اللي قتل الاسد
قام واحد وقال انا
قال الله لا يوفقك
قالوا
لييييييييييييييييييييييييييييييييش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال انا كنت قاعد اروضه ابغاه ركوبه لي وتجي تقتله حسبي الله عليكم
المهم اعتذروا منه وتسامحوا منه
والرجال يسامحهم وياخذونه ويرجعون على القبيله ويعشونه ويحتفلون به
الفارس العظيم مروض الاسود
المهم هو يفكر يقول راحت علي الفرس لانه عارف انه ما بينجح
في اختبار الذكاء لان ما فيه مجال للحظ في هذا الاختبار
جاء موعد الاختبار النهائي
اختبار الذكاء
المهم جابوا تنكه وحطوا نصها عسل والنص الثاني الله يكرمكم (بعر)
وغطوها وقالوا يالله يا شيخ علي تقدر تقول لنا التنكه هذيك وش فيها
المهم الرجال قعد يفكر في وضعه لانه عارف انه ما راح يعرف
يفكر كيف الكرم اللي كان فيه والامجاد اللي عاشها اليومين اللي راحت مع هذا القبيله اللي نادوه باغلى اسم عنده وهو الشيخ علي
فكر فكر وكيف بيكون وضعه بعد ما يروح من عندهم
وهو يتكلم مع نفسه
وهو يتزفر زفرات من قلبه وبدون ما يحس طلع من لسانه جزء من الشي اللي يفكر فيه
قال : اللي اوله عسل اخره( بعر )
كلهم صاحوا صح صح جبتها يا شيخ علي
وهم يحتفلون به وهو ما يدري وش السالفه الا بعد ما فتحوا التنكه
واخيرا تحقق حلم الشيخ علي واصبح شيخ قبيله
هناك شخص يدعى علي بن لبدان
المهم علي بن لبدان هذا كان كل امنياته في الحياه انه يصير شيخ قبيله
لكن ما فيه مقومات وما احد بيعطيه مجال
لان الشياخه لها ناس واخرهم علي بن لبدان
بعد ما يأس من الشياخه في قبيلته قال يا ولد انا بافصل لي جنبيه زي حقت
الشيوخ واكتب عليها الشيخ علي بن لبدان
المشكله ما فيه دراهم قام باع الغنم كلها علشان يفصل الجنبيه(الحلم)
فصل الجنبيه وكتب عليها:
الشيخ علي بن لبدان قاتل ميه ومعتق ميه
علشان الشياخه تكون على اصولها
المهم طق في الارض بعد ما باع كل شي علشان هذي الجنبيه
هائم على وجهه لا فرس ولا حتى حمار ولا قليل ولا كثير
ومشى وابعد عن ديرته بعيييييييييييد
المهم من كثر التعب جلس تحت
شجره ونام >>>> خ خ خ خ خ
وهو نايم الا ويشوفونه مجموعه رجال جوا قربوا منه وبدون ما يحس
طالعوا فيه طالعوا في الجنبيه:
الشيخ علي بن لبدان قاتل ميه ومعتق ميه
الله يكفينا شره هذا ماهو بسيط هذا مطلوبنا هذا اللي بيحل مشاكلنا
المهم صحوه برفق ولين
شيخ وقاتل ميه يعني العفاشه ما تنفع معه
المهم قام الشيخ علي خير وش فيه (من الخوف طبعا)
هم : لالا ابدا بس قلنا تتفضل عندنا هنا يا شيخ علي
هو: هاااه الشيخ علي طيب طيب (اول مره يسمعها في حياته)
هم : تفضل تفضل
المهم راح معهم قهووه وغدوه وريح وقيل
عندهم وقالوا له روس القبيله
عازمينك الليله على العشاء
وطلبناك ان تقول تم
قال تم تم
المهم اجتمعوا وتشاوروا قبل ما يجي الشيخ المزعوم
ويوم جا وتعشى واللي عليه بالخير
قالوا له العلم سلامتك حنا قبيله ضعوف ما عندنا فارس ولا عندنا شيخ
وقطاع الطرق ذبحونا ما يمر يومين الا وهم داخلين عندنا ياخذون اللي
يبغون من حلالنا وحنا لا حيله ولا بصيره
لمعت عيون الشيخ علي من الفرح
قالوا له اسمع
حنا بنحطك شيخ لنا كلنا طبعا الشيخ علي على طول قال انا
موافق(حلمه القديم)
قالوا بس فيه شروط
الشيخ علي يتمتم :انا لله وش شروطه؟
طيب وش شروطكم
قالوا فيه اختبارات ان نجحت فيها تاخذ الشياخه وان ما نجحت فما
لك عندنا الا ضيافه ثلاثه ايام
الشرط
الاول اختبار الفروسيه والقتال
الشرط الثاني اختبار الشجاعه
الشرط الثالث اختبار الذكاء
المهم فكر الشيخ علي شوي وهو عارف ان ما فيه ولا شرط ينطبق عليه
قال يا ولد خلني استفيد قدر المستطاع على الاقل اذا جاء اختبار
الفروسيه اخذ من عندهم فرس واحط رجلي
قال
لهم انا موافق
قالوا اختبار الفروسيه بكره جهز نفسك
جاء اليوم الثاني
قال انا جاهز قالوا له نبغاك تقاتل قطاع الطرق وترهبهم علشان ما عاد يرجعون لنا
قال طيب بس ابغى فرس متعوده على الكر والفر قالوا جاهزه والسلاح جاهز
طبعا الرجال عمره ما ركب خيل
قال ابغاكم
تربطوني على الفرس ربطه ما تنفك
ركب الفرس وربطوه ربطة الشر اخذ سلاحه
قال وينهم قال في الجهه الشماليه قال طيب
وراح يوم ابعد وهو يفرك جهه الجنوب ::verymad::
ومشى الا والله ان قطاع الطرق قدامه
ويوم تشوفهم الفرس وتقول بسم الله وعليهم
والشيخ علي يحاول ينزل يمين شمال يحاول يوقف الفرس
ما فيه فايده رايحه لهم رايحه وهو مربوط ربطه شينه
وهو يطالع الا شجره قدامه ويوم وصل جنبها وهو يتمسك بها مضبوط
لكن الربطه كانت اقوى وهو يقتلع غصن كبيييييير
ويوم شافوه قطاع الطرق وبيده الغصن الكبير هذا وطريقته في اقتلاع الغصن
خافوا منه وسلوموا واستسلموا قالوا هذا الداهيه عزا الله بيذبحنا كلنا
اللي قلع ذاك الغصن وراعي هذا الهجوم الخاطف ما لنا الا نستسلم
يوم شافهم الشيخ علي مستسلمين
قال يالله يا كلاب واحد منكم يربط البقيه والا والله لاذبحكم ذبح الشاه
المهم ربطهم كلهم وسحبهم
وراح للقبيله وهم قدامه مربوطين زي الغنم
ويوم شافوا القبيله قطاع الطرق مربطين قالوا عزا الله شيخ ولد شيخ
ويفكون الرباط اللي مربوط
فيه على الفرس ويهنونه ويكرمونه
ويريح الشيخ علي
وهو يقول في نفسه راحت الفرس ورحت انا فيها
جا اختبار الشجاعه قالوا له فيه
اسد دايم ياكل حلالنا ونبغاك تقتله
قال هاه اسد عدلوا بدلوا
قالوا اسد
قال طيب اتركوه عليه بس ابغى فرس بس غير الفرس هذي
(ما تنفع له يبغى وحده حبيبه ما هي حقت مشاكل)
قالوا طب وتخير يا شيخ علي المهم لقي وحده هناك شكلها ضعيفه مالها في المشاكل
قال
هذي قالوا يا شيخ علي هذي تعبانه ما هي حقت كر وفر وانت بتقابل اسد
قال انتوا تعلموني الكر والفر وبعدين من هو اللي بيقابل الاسد انا والا انتوا ::verymad::
قالوا خلاص يا شيخ علي انت ادرى
المهم اخذ الفرس التعبانه ويوم يبغون يربطونه
قال لالالا(خايف من الورطه القديمه)
كل معركه ولها طريقه
اخذ الفرس الحبيبه هذي وتوكل
من وين الاسد هذا اللي يطلع لكم
قالوا من الشرق قال طيب خلاص ازهلوه
ويوم ابعد وهو يروح غرب مشى
وهو يقول: قالوا اسد مجنون انا؟
ومبسوط من الفرس تمشي على اقل من مهلها
مشى الرجال الى ان تعب وهو يشوف ذاك الشجره الكبيره
قال اريح هنا
المهم ربط الفرس وطلع هوه فوق الشجره ونام
شويه الا والاسد محضر
الله لا يوريكم الشجره هذي بالذات محل ما يتكي الاسد الفرس من يوم ما شمت ريحة الاسد وهي تحط رجولها وتعود لاهلها
والشيخ علي نايم في سابع نومه
نام الاسد
والشيخ علي ينقلب ويطيح على ظهر الاسد
وينفر الاسد لكن الشيخ علي من كثر الخوف تمسك مضبوط لانه عارف انه
لوطاح انه بيروح فيها
ويحاول الاسد يطيحه يحاول لكن الرجال متمسك مسكه خواف يعني متسمر فيه ويحاول الاسد يطيحه يمين شمال ما فيه فايده الرجال مسمر
ولا هو ناوي يفكه
المهم وبينما الصراع (صراع من اجل البقاء)
قائم بين الشيخ علي والاسدالقبيله هناك بعد ما رجعت الفرس عرفوا ان الشيخ علي تعرض لمكروه
وهم ينفرون كلهم ويلحقونه ويجون الا والله الشيخ علي متمسك بظهر الاسد والا سد يحاول يطيحه ويجي واحد من القبيله ويقتل الاسد ويطيح الاسد ويموت والشيخ علي متسمر فيه
ويجون عنده الا وهو زعلان مررررررررره زعلان
قالوا الحمد لله على السلامه يا شيخ علي
قال الله لا يسلمكم ::verymad::
قالوا ليش
قال من اللي قتل الاسد
قام واحد وقال انا
قال الله لا يوفقك
قالوا
لييييييييييييييييييييييييييييييييش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال انا كنت قاعد اروضه ابغاه ركوبه لي وتجي تقتله حسبي الله عليكم
المهم اعتذروا منه وتسامحوا منه
والرجال يسامحهم وياخذونه ويرجعون على القبيله ويعشونه ويحتفلون به
الفارس العظيم مروض الاسود
المهم هو يفكر يقول راحت علي الفرس لانه عارف انه ما بينجح
في اختبار الذكاء لان ما فيه مجال للحظ في هذا الاختبار
جاء موعد الاختبار النهائي
اختبار الذكاء
المهم جابوا تنكه وحطوا نصها عسل والنص الثاني الله يكرمكم (بعر)
وغطوها وقالوا يالله يا شيخ علي تقدر تقول لنا التنكه هذيك وش فيها
المهم الرجال قعد يفكر في وضعه لانه عارف انه ما راح يعرف
يفكر كيف الكرم اللي كان فيه والامجاد اللي عاشها اليومين اللي راحت مع هذا القبيله اللي نادوه باغلى اسم عنده وهو الشيخ علي
فكر فكر وكيف بيكون وضعه بعد ما يروح من عندهم
وهو يتكلم مع نفسه
وهو يتزفر زفرات من قلبه وبدون ما يحس طلع من لسانه جزء من الشي اللي يفكر فيه
قال : اللي اوله عسل اخره( بعر )
كلهم صاحوا صح صح جبتها يا شيخ علي
وهم يحتفلون به وهو ما يدري وش السالفه الا بعد ما فتحوا التنكه
واخيرا تحقق حلم الشيخ علي واصبح شيخ قبيله
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
زوج مسوي فلم لزوجته
حدثنى احد المتزوجين القدامى (من امضوا اكثر من عشر
سنوات زواج) انه كان يسمع كثيرا عن فوائد
الكلام الحلو للزوجه ومدى تأثيره على العائله
جميعاً يقول
صاحبنا انه كان يضحك على هذا الكلام ....
ويقول انا شخصياً....
متزوج وزوجتى تعلم ومتاكده انى احبها فما فائدة الكلام
هل نحن بمسلسل تلفزيونى ويجب ان اسمعها
يومياُ انى احبها.
المهم يقول صاحبنا كنت مضغوط بالعمل لمدة
3 شهور وحبيت اخذ اجازه لمدة اسبوعين
وفعلا اخذت الاجازه.
وفى اول يوم اجازه كنت بالصاله واتصفح
الجرايد واتفرج عالتلفزيون وكانوا يتكلموا
عن الزوجه وعن فوائد
اسماعها كلمات الغزل. وخطر لى ان اضيع
هالاجازه بفلم من اعدادى واخراجى واسميه
الضحك على الزوجه.
وبدا الفلم من سمعت صوت الاولاد وهم راجعين
من المدرسه ومعهم المدام(المدام معلمه).
لما دخلوا البيت مرت المدام من عندي رايحه
لغرفتها فأوقفتها وقلت:
هلا وغلا هلا بعمرى ونور عيونى، فنظرت الى وقالت
الحمد لله اكيد تحلم ودخلت الغرفه فدخلت معها
واعدت ما قلته لها مع حضنه خفيفه وخرجت.
واثناء الغداء صرت امدح بطبخها واقول انى محظوظ
ان عندى زوجه حتى وهى جايه من الدوام ومتعبه
تهتم لى وتطبخ طبخ حلو ومو اى كلام. بنت الحلال
مو مصدقه وقالت الله يستر من الى وراء
هالكلام اكيد فيه شى.
وبعدالعشاء دخلت غرفة الملابس وبدلت استعداد
للخروج مع الشله ولما طلعت للصاله لم اجد المدام
كالعاده عند مسلسلها المفضل فدخلت غرفة
الاولاد وسالت عن امهم قالوا بالمطبخ .
مريت عليها وقلت غريبه حبيبتى مو عند
التلفزيون قالت: بكره فطور المدرسات علي انا
، (فخطر لىان اكمل الفلم حقي)
فقلت: حبيبتى لا تفوتى المسلسل الى انتى متابعه
وانا اجيب لك كل شى من برا ،
استغربت وقالت: انت تتكلم جد
قلت: نعم .
كتبتلي الى تبغاه واخذت الورقه وقلت خلاص حياتى
وانا راجع اجيب الى طلبتى.
ولما طلعت من البيت خطر على بالى انى ما اروح
للشباب الليله واجيب الى طلبت واشوف نهاية الفلم.
وجبت طلباتها ورجعت ويوم شافتنى استغربت وظنت
انى جبت ا لاغراض لانى بتاخر بالسهر لان ما عندى دوام.
لكن تفاجاءت لما بدلت وكانت بجنبى فحضنتها
وقلت: حبيبتى وش بتعشينى اليوم ، ورحت
للصاله جلست .
المسكينه لحقتنى وقالت: يا ابن الناس قلى وش
عندك تراك خوفتنى ....
قلت: والله ما فيه شى ابد ..
وقامت من عندى ورجعت وبيدها مصحف
وقالت: تحلف عالمصحف ان ما فيه شى
قلت: طيب ..
وفعلا حطيت يدى عالمصحف وحلفت... !!
وفجاءه طاحت على وصارت تبكى بكاء قوى مره وتقول
يا ويلى على عيالى انا اندهشت وقلت: عما
عما ان شاء الله<<
"هاذى الكلمات الى كانت تسمع كل يوم"
قلت لها : وش فيك قالت: اكيد بتموت او انا
بموت وبيتيتموا عيالنا.
انا قلت تعوذي من ابليس .........
ويواصل صاحبنا سرد قصته او فلمه كما سماه.
يقول كان الحال بدأ يعجبنى واستمريت بنفس الكلام
المعسول صرت امدح بلبسها واثنى على ذوقها
بإختيار الالوان !
وبعد اسبوعين على هالحال....
يذكر صاحب القصة انه والله العظيم بدأت المدام تتغير
بعينى وصرت ما اقدر ابعد عن البيت حتى وانا بالبيت
لو راحت تسوى شى احس انها تاخرت كثير وصرت
كانى باول ايام الزواج.
حتى شكلها اتهيا لى انه تغير وان وجهه صار انظر
وخدودها كانها مورده عيونها صارت اوسع وفمها
صار اصغر.
وانا افكر واقول يمكن لما سمعت الكلام الحلو
ارتاحت ونفسيتها صارت حلوه واثر عليها ذا
جانى ابليس وقالي: لا تضحك على نفسك هاذى
رفيقتك الى انت خابر اول...
وتعوذت من ابليس.
لكن الى صار حقيقه ومو تهيات حتى اولادى تغيروا
وصرت ما اسمع زعاقهم الا نادراُ وهو الى كان
يلج بآذنى حتى وانا بالدوام.
صاروا يحبوا بعض ويخافوا على بعض .
يقول الحبيب صرت اسمع منهم صباح الخير
يا بابا وتصبح على خير يا بابا وهالشى
كنت اشوفه بالمسلسلات واضحك واقول
مستحيل يصير هالشى باى بيت مهما بلغت
تربية الاولاد ومهما بلغت مثالية الاب والام ...!!!
ويستمر صاحبنا بسرد قصته ويقول انا لاحظت اختفاء
الكريمات الى دائماُ مرصوصه عالتسريحه.
ولما سأل زوجته قالت كان زمان انا الان ما استخدم اى
شى حتى زميلاتى مو مصدقين انى ما استخدم شى
لبشرتى ويقولوا لو تحلفى ما راح نصدقك.
ختاماً ...
هل يعقل أن الكلام الحلو يحدث هذا التغير ؟؟؟
فعلا الكلمه الطيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء ..
الله يهدي ماخلق ..
سبحانه جل في علاه
سنوات زواج) انه كان يسمع كثيرا عن فوائد
الكلام الحلو للزوجه ومدى تأثيره على العائله
جميعاً يقول
صاحبنا انه كان يضحك على هذا الكلام ....
ويقول انا شخصياً....
متزوج وزوجتى تعلم ومتاكده انى احبها فما فائدة الكلام
هل نحن بمسلسل تلفزيونى ويجب ان اسمعها
يومياُ انى احبها.
المهم يقول صاحبنا كنت مضغوط بالعمل لمدة
3 شهور وحبيت اخذ اجازه لمدة اسبوعين
وفعلا اخذت الاجازه.
وفى اول يوم اجازه كنت بالصاله واتصفح
الجرايد واتفرج عالتلفزيون وكانوا يتكلموا
عن الزوجه وعن فوائد
اسماعها كلمات الغزل. وخطر لى ان اضيع
هالاجازه بفلم من اعدادى واخراجى واسميه
الضحك على الزوجه.
وبدا الفلم من سمعت صوت الاولاد وهم راجعين
من المدرسه ومعهم المدام(المدام معلمه).
لما دخلوا البيت مرت المدام من عندي رايحه
لغرفتها فأوقفتها وقلت:
هلا وغلا هلا بعمرى ونور عيونى، فنظرت الى وقالت
الحمد لله اكيد تحلم ودخلت الغرفه فدخلت معها
واعدت ما قلته لها مع حضنه خفيفه وخرجت.
واثناء الغداء صرت امدح بطبخها واقول انى محظوظ
ان عندى زوجه حتى وهى جايه من الدوام ومتعبه
تهتم لى وتطبخ طبخ حلو ومو اى كلام. بنت الحلال
مو مصدقه وقالت الله يستر من الى وراء
هالكلام اكيد فيه شى.
وبعدالعشاء دخلت غرفة الملابس وبدلت استعداد
للخروج مع الشله ولما طلعت للصاله لم اجد المدام
كالعاده عند مسلسلها المفضل فدخلت غرفة
الاولاد وسالت عن امهم قالوا بالمطبخ .
مريت عليها وقلت غريبه حبيبتى مو عند
التلفزيون قالت: بكره فطور المدرسات علي انا
، (فخطر لىان اكمل الفلم حقي)
فقلت: حبيبتى لا تفوتى المسلسل الى انتى متابعه
وانا اجيب لك كل شى من برا ،
استغربت وقالت: انت تتكلم جد
قلت: نعم .
كتبتلي الى تبغاه واخذت الورقه وقلت خلاص حياتى
وانا راجع اجيب الى طلبتى.
ولما طلعت من البيت خطر على بالى انى ما اروح
للشباب الليله واجيب الى طلبت واشوف نهاية الفلم.
وجبت طلباتها ورجعت ويوم شافتنى استغربت وظنت
انى جبت ا لاغراض لانى بتاخر بالسهر لان ما عندى دوام.
لكن تفاجاءت لما بدلت وكانت بجنبى فحضنتها
وقلت: حبيبتى وش بتعشينى اليوم ، ورحت
للصاله جلست .
المسكينه لحقتنى وقالت: يا ابن الناس قلى وش
عندك تراك خوفتنى ....
قلت: والله ما فيه شى ابد ..
وقامت من عندى ورجعت وبيدها مصحف
وقالت: تحلف عالمصحف ان ما فيه شى
قلت: طيب ..
وفعلا حطيت يدى عالمصحف وحلفت... !!
وفجاءه طاحت على وصارت تبكى بكاء قوى مره وتقول
يا ويلى على عيالى انا اندهشت وقلت: عما
عما ان شاء الله<<
"هاذى الكلمات الى كانت تسمع كل يوم"
قلت لها : وش فيك قالت: اكيد بتموت او انا
بموت وبيتيتموا عيالنا.
انا قلت تعوذي من ابليس .........
ويواصل صاحبنا سرد قصته او فلمه كما سماه.
يقول كان الحال بدأ يعجبنى واستمريت بنفس الكلام
المعسول صرت امدح بلبسها واثنى على ذوقها
بإختيار الالوان !
وبعد اسبوعين على هالحال....
يذكر صاحب القصة انه والله العظيم بدأت المدام تتغير
بعينى وصرت ما اقدر ابعد عن البيت حتى وانا بالبيت
لو راحت تسوى شى احس انها تاخرت كثير وصرت
كانى باول ايام الزواج.
حتى شكلها اتهيا لى انه تغير وان وجهه صار انظر
وخدودها كانها مورده عيونها صارت اوسع وفمها
صار اصغر.
وانا افكر واقول يمكن لما سمعت الكلام الحلو
ارتاحت ونفسيتها صارت حلوه واثر عليها ذا
جانى ابليس وقالي: لا تضحك على نفسك هاذى
رفيقتك الى انت خابر اول...
وتعوذت من ابليس.
لكن الى صار حقيقه ومو تهيات حتى اولادى تغيروا
وصرت ما اسمع زعاقهم الا نادراُ وهو الى كان
يلج بآذنى حتى وانا بالدوام.
صاروا يحبوا بعض ويخافوا على بعض .
يقول الحبيب صرت اسمع منهم صباح الخير
يا بابا وتصبح على خير يا بابا وهالشى
كنت اشوفه بالمسلسلات واضحك واقول
مستحيل يصير هالشى باى بيت مهما بلغت
تربية الاولاد ومهما بلغت مثالية الاب والام ...!!!
ويستمر صاحبنا بسرد قصته ويقول انا لاحظت اختفاء
الكريمات الى دائماُ مرصوصه عالتسريحه.
ولما سأل زوجته قالت كان زمان انا الان ما استخدم اى
شى حتى زميلاتى مو مصدقين انى ما استخدم شى
لبشرتى ويقولوا لو تحلفى ما راح نصدقك.
ختاماً ...
هل يعقل أن الكلام الحلو يحدث هذا التغير ؟؟؟
فعلا الكلمه الطيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء ..
الله يهدي ماخلق ..
سبحانه جل في علاه
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
قصة ولد فضح بنت والله عاقبة بشي ماتتوقعونه !!!
حدثني أحد الاصدقاء انه سأل الدكتور وش المواقف العجيبة اللي مرت عليك؟
قال قولي وش النوع اللي تبية؟ قلت:أعجب مامر عليك خلال عملك با المستشفى
قال :الشي اللي مو طبيعي ومر علي خلال 13 سنة عمل باالمستشفى هو ان مرةأحد المرضى شاب 22سنة جاء يستشيرني بخصوص شي اعتقدت باالبداية انة بسيط وعلاجة مرة سهل هو انه حسب ماقالت لي الممرضة قبل مايدخل انه فية بقع خال على الشاب بيدة ويبي يستشير بأي طريقة يشيلة ويوم دخل علي الشاب لاحظت انه لابس قفازات وسلم علي وهو لابسهن ويوم حاولت معه يمين وشمال ابي اشوف ايده وبقع الخال عيا وقال:انت استشاري ولا ايش قا ل الدكتور:ل الشاب انا مااقدر اساعدك الا اذا شفت الحالة بعيني أقتنع الشاب بصعوبة وفسخ القفازات
قال الدكتور:شفت شي عجيب مكتوب ببقع الخال على يدة اليمين بس اسم بنت فلانة بنت فلان يقول أنا احسبة باالبداية مكتوب بخط يد أو وشم لكن يوم دققت فية طلع فعلا" دم جامد مثل مايسمونة بقع خال استغربت وسألت المريض كيف جاك هاالشي هل هو من الولادة (الدكتور يقول توقعت انة ولد غير شرعي أو من هاالقبيل واسم أمة مكتوب على يدة من يوم ولد ) لكن الشاب رفض يتكلم ويوم حاول معة الدكتور وقال استنتاجة انة يمكن أنة ولد غير شرعي واستفزةعصب الشاب وبكى وقعد يقول القصة للدكتور
وقال الشاب :ودموعة تنهمر ....
عرفت فتاة بنت بنفس عمري عن طريق الهاتف وصارت بيننا مكالمات على مدى 8شهور وثقت البنت فيني وقالت اسمها الكامل وتعرفنا على بعض زين ويوم من الايام طلبت منها اننا نتقابل بأحد الاسواق والبنت رفضت رفض كلي وصرت اترجاها على مدى شهر مافية فايدة البنت اصرت انه مانتقابل طفح الكيل وهددتها اني افضح اسمها لوماقابلتني فرفضت وقالت :انه عذاب اهلها خير لها من انها تقابله وفعلت فعلتي ونشرت اسمها بين اصحابي وكتبت اسمها على احد الجدران فلانه بنت فلان بعدها بأسبوع او اسبوعين ضهرت البقع على ايدي باالضبط نفس الخط اللي كتبته على احد الجدران وانا نادم على اللي سويتة وودي لو اتخلص من يدي بأي طريقة
الدكتور:نعم انت غلطت اليس لديك اخوات تخاف ان يفعل بهن مثل مافعلت ولم يستطيع الشاب ان ينطق اي كلمة واخذ يجهش باالبكاء ويكلمني بعد كذا حولتة على مختص الليزر والحروق واتفقوا على موعد ويوم راح الاسم اللي مكتوب على يد الشاب ارتاح نفسيا" ونام في المستشفى على احد الاسره بعد التعب النفسي لكن يوم صحى بصباح ذاك اليوم رجع على يده الاسم مثل ماكان علية قبل العملية وحاولنا مرة ثانية وثالثة تبقى بعد العملية مثل الحروق ومن بكراترجع مثل ماكانت بعد العملية قلنا له انه مافية علاج ثاني غير المراهم وانه راح تاخذ وقت طويل الين ماتختفي(الدكتور يقول:احنا عارفين ان مافية فايدة من المراهم لكن مانبغى الشاب يتعب نفسيا"ويجيه شي وكل شهر يجيي الشاب يراجع ويقول مافاد المراهم وانا اقول له الصبر زين
ونصحتة بأحد المرات انه يكلم البنت اللي نشر اسمها ويروح يمسح الاسم اللي كتبة على الجدار وفعلا" راح ومسح الاسم اللي على الجدار وكتب بداله سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم ويوم كلم البنت بعد جهد لانها ماكانت تبي ترد عليه وقال لها القصة والبنت لانها ماوصل لاهلها قصة انها كانت تكلم فلان واسمها مكتوب على احد الجدران وانه هاالشاب مسحة وكتب بداله تسبيح وتحميد
نصحتة انه يتوب ويروح لمكة ويدعي له ويمسح اسم البنت اللي على يده بماء زمزم خلال اسبوع او اللين يروح الاسم وفعلا" الشاب سوى اللي قالته البنت وقعد بمكة بعد كل صلاة يمسح الاسم على يدة بماء زمزم وخلال 10 ايام يقول الشاب للدكتور: سبحان الله والله الاسم أمسح بعد صلاة الفجر من يدي مثل مايمسح الحبر من اليد اذا جاه مويةوالدكتور يكمل كلامة ويقول: من ذاك اليوم قاطعتة أنا من هاالسالفة قال 4 سنوات تقربيا" ومن ذاك اليوم وهو كل شهر يزورني مرة وقال انه تزوج تللك الفتاة اللي حاول يفضحها بعد ماهداه الله وله منها ولد وبنت ......
حدثني أحد الاصدقاء انه سأل الدكتور وش المواقف العجيبة اللي مرت عليك؟
قال قولي وش النوع اللي تبية؟ قلت:أعجب مامر عليك خلال عملك با المستشفى
قال :الشي اللي مو طبيعي ومر علي خلال 13 سنة عمل باالمستشفى هو ان مرةأحد المرضى شاب 22سنة جاء يستشيرني بخصوص شي اعتقدت باالبداية انة بسيط وعلاجة مرة سهل هو انه حسب ماقالت لي الممرضة قبل مايدخل انه فية بقع خال على الشاب بيدة ويبي يستشير بأي طريقة يشيلة ويوم دخل علي الشاب لاحظت انه لابس قفازات وسلم علي وهو لابسهن ويوم حاولت معه يمين وشمال ابي اشوف ايده وبقع الخال عيا وقال:انت استشاري ولا ايش قا ل الدكتور:ل الشاب انا مااقدر اساعدك الا اذا شفت الحالة بعيني أقتنع الشاب بصعوبة وفسخ القفازات
قال الدكتور:شفت شي عجيب مكتوب ببقع الخال على يدة اليمين بس اسم بنت فلانة بنت فلان يقول أنا احسبة باالبداية مكتوب بخط يد أو وشم لكن يوم دققت فية طلع فعلا" دم جامد مثل مايسمونة بقع خال استغربت وسألت المريض كيف جاك هاالشي هل هو من الولادة (الدكتور يقول توقعت انة ولد غير شرعي أو من هاالقبيل واسم أمة مكتوب على يدة من يوم ولد ) لكن الشاب رفض يتكلم ويوم حاول معة الدكتور وقال استنتاجة انة يمكن أنة ولد غير شرعي واستفزةعصب الشاب وبكى وقعد يقول القصة للدكتور
وقال الشاب :ودموعة تنهمر ....
عرفت فتاة بنت بنفس عمري عن طريق الهاتف وصارت بيننا مكالمات على مدى 8شهور وثقت البنت فيني وقالت اسمها الكامل وتعرفنا على بعض زين ويوم من الايام طلبت منها اننا نتقابل بأحد الاسواق والبنت رفضت رفض كلي وصرت اترجاها على مدى شهر مافية فايدة البنت اصرت انه مانتقابل طفح الكيل وهددتها اني افضح اسمها لوماقابلتني فرفضت وقالت :انه عذاب اهلها خير لها من انها تقابله وفعلت فعلتي ونشرت اسمها بين اصحابي وكتبت اسمها على احد الجدران فلانه بنت فلان بعدها بأسبوع او اسبوعين ضهرت البقع على ايدي باالضبط نفس الخط اللي كتبته على احد الجدران وانا نادم على اللي سويتة وودي لو اتخلص من يدي بأي طريقة
الدكتور:نعم انت غلطت اليس لديك اخوات تخاف ان يفعل بهن مثل مافعلت ولم يستطيع الشاب ان ينطق اي كلمة واخذ يجهش باالبكاء ويكلمني بعد كذا حولتة على مختص الليزر والحروق واتفقوا على موعد ويوم راح الاسم اللي مكتوب على يد الشاب ارتاح نفسيا" ونام في المستشفى على احد الاسره بعد التعب النفسي لكن يوم صحى بصباح ذاك اليوم رجع على يده الاسم مثل ماكان علية قبل العملية وحاولنا مرة ثانية وثالثة تبقى بعد العملية مثل الحروق ومن بكراترجع مثل ماكانت بعد العملية قلنا له انه مافية علاج ثاني غير المراهم وانه راح تاخذ وقت طويل الين ماتختفي(الدكتور يقول:احنا عارفين ان مافية فايدة من المراهم لكن مانبغى الشاب يتعب نفسيا"ويجيه شي وكل شهر يجيي الشاب يراجع ويقول مافاد المراهم وانا اقول له الصبر زين
ونصحتة بأحد المرات انه يكلم البنت اللي نشر اسمها ويروح يمسح الاسم اللي كتبة على الجدار وفعلا" راح ومسح الاسم اللي على الجدار وكتب بداله سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم ويوم كلم البنت بعد جهد لانها ماكانت تبي ترد عليه وقال لها القصة والبنت لانها ماوصل لاهلها قصة انها كانت تكلم فلان واسمها مكتوب على احد الجدران وانه هاالشاب مسحة وكتب بداله تسبيح وتحميد
نصحتة انه يتوب ويروح لمكة ويدعي له ويمسح اسم البنت اللي على يده بماء زمزم خلال اسبوع او اللين يروح الاسم وفعلا" الشاب سوى اللي قالته البنت وقعد بمكة بعد كل صلاة يمسح الاسم على يدة بماء زمزم وخلال 10 ايام يقول الشاب للدكتور: سبحان الله والله الاسم أمسح بعد صلاة الفجر من يدي مثل مايمسح الحبر من اليد اذا جاه مويةوالدكتور يكمل كلامة ويقول: من ذاك اليوم قاطعتة أنا من هاالسالفة قال 4 سنوات تقربيا" ومن ذاك اليوم وهو كل شهر يزورني مرة وقال انه تزوج تللك الفتاة اللي حاول يفضحها بعد ماهداه الله وله منها ولد وبنت ......
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
" فوضويّه " في { طباعي وفي شعوري و الـ مزاج ~
أجمل اشيائي [ إحترامي ] و إصطدامي مع مزاجي ..
مايلائمني الـ تعالي واتحاشى الـ " إنزعاج " ,
أشتري راحة { مزاجي ~ في تجنب إنزعاجي !
[ مت ضحك ] يوم قالوا : أصل هـ البنت إعوجاج ..
قلت : يالله ماعلينا من { يقاوم إعوجاجي !
أجمل اشيائي [ إحترامي ] و إصطدامي مع مزاجي ..
مايلائمني الـ تعالي واتحاشى الـ " إنزعاج " ,
أشتري راحة { مزاجي ~ في تجنب إنزعاجي !
[ مت ضحك ] يوم قالوا : أصل هـ البنت إعوجاج ..
قلت : يالله ماعلينا من { يقاوم إعوجاجي !
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
سئل ذات مرة عالم رياضيات عن المرأة..
فأجاب اذا كانت المرأه
ذات (خــــلـــــق ) فهي إذاً تســـــــاوي = 1
واذا كانت المرأه
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
واذا كانت المرأه
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100
واذا كانت المرأه
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد (الخلق)...
لم يبق إلا الأصفار... إذا فهي (لاشيء)!!!
فأجاب اذا كانت المرأه
ذات (خــــلـــــق ) فهي إذاً تســـــــاوي = 1
واذا كانت المرأه
ذات (جمـــــال) أيضـــــاً فأضف إلى الواحد صفراً = 10
واذا كانت المرأه
ذات(مـــال) أيضاً فأضف صفراً آخـــــــــر = 100
واذا كانت المرأه
ذات(حسـب ونسـب) أيضاً فأضف صفراً آخـــــر = 1000
فإذا ذهب الواحــد (الخلق)...
لم يبق إلا الأصفار... إذا فهي (لاشيء)!!!
- الحالة
دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي