(((((((((( ****** اعترافات × اعترافات ****** ))))))))))

[جواهر]

اشلونك ​

فيه خطأ شائع عند العربان ​

صل خطأ​

صلى صح​

يعني تصير الرسول صلى الله عليه وسلم​

لكن وتحتها حط خط​

لما نقول اللهم صلي على محمد هنيه خطأ​

قولي ليش ؟​

انا أقولك ليش ​

اللهم صل على محمد (( فعل صل )) فعل امر معتل​

والفعل المعتل بالأمر يحذف حرف العله​

مثال على ذلك : فعل يكون او كان بالامر يصير كن بعد حذف حرف العله​

حروف العله : الواو . الالف . الياء​

جايز يطلع شخص يقول شلون صل أمر ؟ وشلون العبد يأمر ربه ؟​

نقول له الامر هنا يتحول الى دعاء هذي بلاغه ​

يعني ارزقني ارحمني اشفيني كلها افعال امر​

وتدخل في باب الدعاء​

تبون بلاغه وله تبون أفارج​

قلم انت تقول صلى صح

واخوك يقول صل صح

وهذا الحكم >>


- إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا ، فقلنا : يا رسول الله ، قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ قال : ( قولوا : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ) .
الراوي: كعب بن عجرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6357خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا حكم اخر اعرفك عنيد


الفرق ولخطأ بين ( صلى ) و (صَلِّ ) و ( صلي ) وأيهم لأصح ؟؟؟
==================================


فكلنا حينما نكتب رسول الله نتبعها بالصلاة والسلام عليه كما امرنا ..


ولكن من الأخطاء الشائعة كتابة "اللهم صلى على محمد"

والصحيح :"اللهم صل على محمد".


السبب:

لأن ماضي الفعل هو( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة.


والقاعدة النحوية تقول :

الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة ، لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء ) يجب حذف حرف العلة

فنقول : صلِّ بالتشديد والكسر

اشوفكم متفقين مو مختلفين

يعني عند الدعاء نقول اللهم صل ع محمد
وفي الصلاة ع الرسول نقول صلى الله عليه وسلم


كيلو كباب ع حسابكم

 

[الصيااااااد]

لا حول لله الله يفرجها عليه

لا اخطأت قصدي على افضل مايرام ، والله مادري اشلون قلت اسوأ مايرام !!!!

زهره تذكر ، هذا صديق خاص جداً امس كان عندي تزوج الثانية وانجبت ولد الاسبوع الماضي

إذا تذكر زهره قلت لها صديقي تزوج الثاني بشهر ٢ / ٢٠١٣ الماضي

يقول وعن تجربة انة انهرف وانفتحت عندة جميع الاوردة اللمفاوية وابصر النور بعد الظلام ويريد الثالثة بس منحرج من الناس لايقولون كلام علية

يقول وينصح بشدة ملحة وخالصة لوجة الله تعالى ان لاتتزوجوا الثانية لأنك سوف تتعرض لضغط شديد جداً من الزواج من الثالثة والرابعة

وبيني وبينكم وانا صادق قال لنا كلام وصدقناة

قال ايضاً وانا بالسوق كل ماشفت بنت اقول بقلبي تتزوجيني >>> اي عاد نحاسب الناس وعن اللي بقلوبهم

هذا الذي حصل وخلاص

 

[الصيااااااد]

اشوفكم متفقين مو مختلفين

يعني عند الدعاء نقول اللهم صل ع محمد
وفي الصلاة ع الرسول نقول صلى الله عليه وسلم


كيلو كباب ع حسابكم

ياجواهر اخوك معك صح اخذي الهدية من قلم وعطوني هديتي الظلم شين ترى ادعي عليكم

 

[قلم حر]

قلم انت تقول صلى صح

واخوك يقول صل صح

وهذا الحكم >>


- إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا ، فقلنا : يا رسول الله ، قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلي عليك ؟ قال : ( قولوا : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ) .
الراوي: كعب بن عجرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6357خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا حكم اخر اعرفك عنيد


الفرق ولخطأ بين ( صلى ) و (صَلِّ ) و ( صلي ) وأيهم لأصح ؟؟؟
==================================


فكلنا حينما نكتب رسول الله نتبعها بالصلاة والسلام عليه كما امرنا ..


ولكن من الأخطاء الشائعة كتابة "اللهم صلى على محمد"

والصحيح :"اللهم صل على محمد".


السبب:

لأن ماضي الفعل هو( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة.


والقاعدة النحوية تقول :

الفعل المعتل الآخر يُبنى على حذف حرف العلة ، لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء ) يجب حذف حرف العلة

فنقول : صلِّ بالتشديد والكسر

انت تحط ادله تثبت صحة كلامي
غريبه تحط ادله وما تقرأ ؟!

اقرأ كلامي عدل
واقرأ ادلتك عدل اذا طلعت تخالف كلامي وتؤيد كلامك
لك ١٠٠٠ دينار

واذا طلعت تؤيد كلامي مابي منك الا اعتراف بس
​

 

[قلم حر]

كلامي واضح واقروه عدل

الصحيح نقول الرسول صلى الله عليه وسلم

وانت كاتب الرسول صل الله عليه وسلم وهذا خطأ


وذكرت لكم في حالة لما نقول

اللهم صل على محمد هنيه صح
واللهم صلي خطأ

راجعوا مشاركتي الاولى


احنا قلنا الناس صاروا خبرا سياسه واقتصاد وكل شي
لكن صرتوا بعد خبرا نحو هذي مصيبه




​

 

[الصيااااااد]

صل صح وخلاص قلم

وكل واحد يصلح سيارتة ايشرايك

 

[الصيااااااد]

قلم احلف انك ماعدلتها

 

[قلم حر]

صل صح وخلاص قلم

وكل واحد يصلح سيارتة ايشرايك

مو بكل الاحوال صح

بحاله تصير صل وبحاله تصير صلى


استوعبوا الله يرحم والديكم هذي قواعد نحويه مو خلافات فلسفيه

​

 

[قلم حر]

قلم احلف انك ماعدلتها

اقسم بالله الذي لا اله الا هو ماعدلتها ومعلومه حطيتها من راسي
ولعلمك هذي دراستي عشان ترتاح

​

 

[بوالعيس بيك]

ادري والله بوالعيس

الله يعوضك بالجنة إن شاء الله ، مع انني لن اسكت وسوف اخذ حقي على داير ملين >> وبيعها

بيعها بوالعيس وتهور بالتي هي احسن

عندي صديق باعها والحين على احسن مايرام

ابيعها ! انت صديقي الذي لن يتكرر .. انت بلسم الجروح

نرجع لمحور حديثنا .. اذا قصدك من كلمة ( ابيعها ) هو التعدد فأنا أري ان ذلك ليس حلا بل الدخول في نفق مظلم ليس له نهايه
واذا كان صديقك قد باعها واصبح بأحسن مايرام
فأنا ايضا اعرف اصدقاء باعوها وراحوا فيها

التعدد هو كالدخول في حرب ومن يدخل الحرب عليه ان يقاتل حتي النهايه

والسؤال ماذا ستكون النهايه ؟!

للحديث بقيه

 

[الصيااااااد]

مو بكل الاحوال صح

بحاله تصير صل وبحاله تصير صلى


استوعبوا الله يرحم والديكم هذي قواعد نحويه مو خلافات فلسفيه

​

اشوا انك ماعدل مشاركتك

زين ليش قلت صلى صح وصل خطأ ؟؟؟

ترى مانسيت العضو نوكيا يوم شق دشداشتة منك جننتة وحلوة لمستشفى الصدري


الان صارت صلى تصير صح وصل صح !!! مممم

 

[الصيااااااد]

اشلونك

فيه خطأ شائع عند العربان

((((( صل خطأ ))))) <<
((((( صلى صح ))) <<<
يعني تصير الرسول صلى الله عليه وسلم

لكن وتحتها حط خط

لما نقول اللهم صلي على محمد هنيه خطأ
والصحيح نقول اللهم صل على محمد

قولي ليش ؟

انا أقولك ليش

اللهم صل على محمد (( فعل صل )) فعل امر معتل
والفعل المعتل بالأمر يحذف حرف العله

مثال على ذلك : فعل يكون او كان بالامر يصير كن بعد حذف حرف العله

حروف العله : الواو . الالف . الياء


جايز يطلع شخص يقول شلون صل أمر ؟ وشلون العبد يأمر ربه ؟

نقول له الامر هنا يتحول الى دعاء هذي بلاغه

يعني ارزقني ارحمني اشفيني كلها افعال امر
وتدخل في باب الدعاء

تبون بلاغه وله تبون أفارج
​

حطيت مشاركتك ليش قلت صل خطأ وهي صحيحة

باقي المشاركة لااريد ان اراها تكفي هذه ^^

 

[جواهر]

ياجواهر اخوك معك صح اخذي الهدية من قلم وعطوني هديتي الظلم شين ترى ادعي عليكم

نص كيلو كباب منه ونص منك

وانت تخالص معه حتى لو تنتظره بالهده

 

[الصيااااااد]

ابيعها ! انت صديقي الذي لن يتكرر .. انت بلسم الجروح

نرجع لمحور حديثنا .. اذا قصدك من كلمة ( ابيعها ) هو التعدد فأنا أري ان ذلك ليس حلا بل الدخول في نفق مظلم ليس له نهايه
واذا كان صديقك قد باعها واصبح بأحسن مايرام
فأنا ايضا اعرف اصدقاء باعوها وراحوا فيها

التعدد هو كالدخول في حرب ومن يدخل الحرب عليه ان يقاتل حتي النهايه

والسؤال ماذا ستكون النهايه ؟!

للحديث بقيه

قصر حسك من صجك بوالعيس

شوي وراد لك بوالعيس حالة طارئة

 

[الصيااااااد]

هلا بالغالي الحبيب بوالعيس ومكنون القلب الذي تتربع بة

صارت عندي حالة من احد افراد الاسرة سقط مغشي علية ورجع وخافوا واتصلوا علي

وعندما جئت وجدت انها مجرد نزلة معوية مفاجأ والان طيبين وسوف ينتقلون للمستسفى مع العلم بأن النزلة المعوية ليس لها علاج

علشان تحرمون الاكل من المطاعم والسلطات

نرجع لمحور حديثنا مع بوالعيس عن التعدد ويازينة يابوالعيس لو تجربة

يووو يابوالعيس كأنك ملك وتتنقل من بستان الى بستان وفنن الى فنن

تكفى لاتذكرني

وتقول موزين بعد التعدد ، الله يسامحك

اصلاً هذه المسألة تستحق ان تخوض بها حروب عبر البحار والمحيطات

 

[الصيااااااد]

دول عظمى وجيوش ماتوا بسببها

والتاريخ يشهد

ايتها النسوة ، الله يقصف اعماركن ونرتاح منكن

قصدي يعني يقصف الذي يظايقكن


جني غلط عليهم <<

 

[الصيااااااد]

اليك هذه الخطة بوالعيس

اول ماتتزوج الثانية ثق بأن الاولى سوف تغار وتحسدك على مزاجك

دعها تهرب لبيتها ولاتكلمها ولاتعبرها ولاكأنها بالكون

تدري شنو يصير فيها تموت من القهر تحسبك سعيد مع الاخرى وتتصل او تتحرى عنك

قل للمرسلين لك من قبلها البيت مفتوح لج وعلى الرحب والسعادة ياأم فلان واصمت لاتزيد عن ذلك

واعمل نفس مشغول موفاضي مع الثانية

صدقني حتى لوكانت تريد الانفصال او شن حرب في المحاكم لن تجد عذر ، اهم شي لاتقصر بحقهم

وايضاً سوف تحاول الرجوع لترى ماهو الذي جعلك مشغول لهذه الدرجة

عاد انت حاول قدر المستطاع انك استغنيت عنها بتاتاً

الزوجة الاولى سوف يجن جنونها وهذا هو المطلوب

واستمر على هذا المنوال طول حياتك معهم

اذا جائت الاولى بالرحب والسعادة وان جائت الثانية بالرحب والسعادة ولاتسلم قلبك لهم بالعلن ، دائماً حاول الابتعاد واصطنع الاستغناء عنهم

 

[قلم حر]

حطيت مشاركتك ليش قلت صل خطأ وهي صحيحة

باقي المشاركة لااريد ان اراها تكفي هذه ^^

شوف طال عمرك ابشرح لك واترك قوقل عنك لانه مو شرط يكون
اللي بقوقل كله صحيح مع انه اللي جبته انت من قوقل متفق مع كلامي

لما نقول : الرسول صلى الله عليه وسلم هذي صحيحه
ومايصير نقول الرسول صل الله عليه وسلم هذي خطأ

لانك حذف حرف بدون سبب
لانه صلى فعل ماض ومايجوز تحذف منه حرف

اما لما نقول : اللهم صل على محمد هذي صحيحه
لانه فعل امر معتل ويحذف حرف العله من فعل الامر

مثال طال عمرك
فعل وقف هذا فعل ماض
ويقف فعل مضارع
ولما نحوله فعل امر يصير قف <<< لاحظ نقص حرف انحذف منه حرف العله




​

 

[الصيااااااد]

شوف طال عمرك ابشرح لك واترك قوقل عنك لانه مو شرط يكون
اللي بقوقل كله صحيح مع انه اللي جبته انت من قوقل متفق مع كلامي

لما نقول : الرسول صلى الله عليه وسلم هذي صحيحه
ومايصير نقول الرسول صل الله عليه وسلم هذي خطأ

لانك حذف حرف بدون سبب
لانه صلى فعل ماض ومايجوز تحذف منه حرف

اما لما نقول : اللهم صل على محمد هذي صحيحه
لانه فعل امر معتل ويحذف حرف العله من فعل الامر

مثال طال عمرك
فعل وقف هذا فعل ماض
ويقف فعل مضارع
ولما نحوله فعل امر يصير قف <<< لاحظ نقص حرف انحذف منه حرف العله




​

الان صح وواضح جزاك الله خير

 

[lamya1992]

تلثموا بالشماغ واتخذوا وضع المزهريه ههههههههههههه

لووووووووووووووووووول