دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي
؛ًٍ ؛ًٍ ~ََِِ َِ جيتْ أبِيّ لِيّ رُكِنْ هَآدِيّ بالحَيَآة المُرعِبَه ؛ًٍ ؛ًٍ ~ََِِ
- بادئ الموضوع جواهر
- تاريخ البدء
- الحالة
إبن الوليد
موقوف
- التسجيل
- 6 يناير 2011
- المشاركات
- 10,004
جواهررر مدرسه صدقوني
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
حشور لاتصرخ الناس نايمه
الا ماقلت مدرسه رياضيات او عربي
ولا تقصد School ترا النطق غير الكتابه لاتنفخني ترا اصدق
انا تلميده بمدرسة الحياة 
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
•ஐ•i|[♥( ( غُصـُــوُنُ من ذُهـُـبُ) )♥]|i•ஐ.
...الغصـ الأول ـــــــن ...
كفى بالموت واعظاً .. وللجماعة مفرقاً .. وللحياة مكدراً ..
وللذات هادماً .
...الغصـ الثاني ـــــــن...
الله وحده هو الذي يملك إسعاد الآخرين ،فلا تطلب السعادة من
غيره ولا تلتمسها من سواه ..
...الغصـ الثالث ـــــــن...
ظن الأغنياء أن السعادة في المال ، وظن الملوك أنها في
السلطة ، والصحيح أن السعادة في عبادة الله .
...الغصـ الرابع ـــــــن...
يقول أحد المشاهير بعدما أسلم : لي أربعون سنة أبحث عن
السعادة فما وجدتها إلا في الإيمان بالله .
...الغصـ الخامس ـــــــن...
المرأة الكاملة الشريفة هي التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ،
فهي توصل النفع للآخرين ، وتكف أذاها عنهم .
...الغصـ السادس ـــــــن...
رب عمل صغير تعظمه النيه ..
ورب عمل كبير تصغره النيه فلا تستحقرها .
..الغصـ السابع ـــــــن...
عن الدنيا سنرتحل ..يرافق سيرنا العمل
فإما روضة تظل .. وإما قبر يشتعل .
...الغصـ الثامن ـــــــن...
بين جميع المشاعر يبقى الألم مربي الإنسان الأكبر .
...الغصـ التاسع ـــــــن...
يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب ، وأهلكوني بالإستغفار
وبلا إله إلا الله .
...الغصـ العاشر ـــــــن...
ماذا تتوقع ؟؟؟
في جنة عملها الرحمن بيده ......... لن تتخيلها أبداً .
رزقني الله واياكم الفردوس الاعلى..!
همسة:
جعلناوأيااكمـ من أهل تلكـ الجنة التي لاعين رأت ولا أذن
سمعت ولا خطر على بالي بشرومن سكانها يارب
آمــــــــين
...الغصـ الأول ـــــــن ...
كفى بالموت واعظاً .. وللجماعة مفرقاً .. وللحياة مكدراً ..
وللذات هادماً .
...الغصـ الثاني ـــــــن...
الله وحده هو الذي يملك إسعاد الآخرين ،فلا تطلب السعادة من
غيره ولا تلتمسها من سواه ..
...الغصـ الثالث ـــــــن...
ظن الأغنياء أن السعادة في المال ، وظن الملوك أنها في
السلطة ، والصحيح أن السعادة في عبادة الله .
...الغصـ الرابع ـــــــن...
يقول أحد المشاهير بعدما أسلم : لي أربعون سنة أبحث عن
السعادة فما وجدتها إلا في الإيمان بالله .
...الغصـ الخامس ـــــــن...
المرأة الكاملة الشريفة هي التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ،
فهي توصل النفع للآخرين ، وتكف أذاها عنهم .
...الغصـ السادس ـــــــن...
رب عمل صغير تعظمه النيه ..
ورب عمل كبير تصغره النيه فلا تستحقرها .
..الغصـ السابع ـــــــن...
عن الدنيا سنرتحل ..يرافق سيرنا العمل
فإما روضة تظل .. وإما قبر يشتعل .
...الغصـ الثامن ـــــــن...
بين جميع المشاعر يبقى الألم مربي الإنسان الأكبر .
...الغصـ التاسع ـــــــن...
يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب ، وأهلكوني بالإستغفار
وبلا إله إلا الله .
...الغصـ العاشر ـــــــن...
ماذا تتوقع ؟؟؟
في جنة عملها الرحمن بيده ......... لن تتخيلها أبداً .
رزقني الله واياكم الفردوس الاعلى..!
همسة:
جعلناوأيااكمـ من أهل تلكـ الجنة التي لاعين رأت ولا أذن
سمعت ولا خطر على بالي بشرومن سكانها يارب
آمــــــــين
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آيها الانسان مآجهلكـ لـ نفسكـ
● ● ●
ــ تغسل ثيابك من الأذى والوسخ ولا تـغـسل نفسك من الخـطـايا والذنوب .
ــ تبكي على فـقـدك لشيء من الدنيا ولا تبكي على خطاياك وذنوبك .
ــ تـنـظـر بعـيـن المعـصية والشهوة ونسـيـت كيف تـنـظـر للجبار يوم القـيـامة ، يـوم يـنـظـر الظـالمون من
طرف خـفي .
آَيُهَـآ آلأَآنْسَآنْے مَآجْهَلَكْے لِـ نَفِسِكْے
● ● ●
ــ نسيت كيف تـقـف بقدمك على باب سيدك ومولاك الذي خلقـك يوم تزلّ أقدام الخاطئين على الصراط .
ــ لا تـطـيـق سماع صوت الصواعق والرعـد فكيف تطـيـق صوت زفـيـر وشهـيـق جهـنم .
ــ لا تطـيـق حـرارة الشمس في الهاجـرة فـكـيـف تطـيـق حـرارة نار جهنم .
آَيُهَـآ آلأَآنْسَآنْے مَآجْهَلَكْے لِـ نَفِسِكْے
● ● ●
ــ تستـقـر مطمئـنا بدارك على المعصية والذنوب ونسيت أن عليك رقيب حسيب .
ــ فـررت من الناس حتى لا يراك أحد على معصية أو ذنوب فكيف تـفـر من العليم الخبـيـر .
ــ نسيت يوم تبلغ الروح الحـلقـوم ، ويقـرح الجـفـن وتجمد العين من هول المطـلع وقِـلـّة الزاد ليوم
المَـعَــاد .
ــ نسيت يوم يكشف عنك الغطاء ويقال هذا فلان الخاطئ .
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
من أين يطـلب العبد المغفرة إلا من عند سيّده ومولاه ، أنت الغفور .
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
من أين يطـلب العبد الغوث إلا من عندك أنت المُغيث لِمَن يستغيث .
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
فـررت إلـيـك بـذنـوبي واعـتـرفـت بخـطـيـئـتـي
فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الديـن
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
إذا ذكرت ذنوبي آيست من كل خـيـر
وإذا ذكرت رحـمـتك رجـوتـهـا
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
أمْدِدْ عيني بالدموع وقـلبي بالخشية
وضعـفي بالقوة حتى أبلغ رضاك
الله يجزانا ووالدينا واياكم جنات عدن
آيها الانسان مآجهلكـ لـ نفسكـ
● ● ●
ــ تغسل ثيابك من الأذى والوسخ ولا تـغـسل نفسك من الخـطـايا والذنوب .
ــ تبكي على فـقـدك لشيء من الدنيا ولا تبكي على خطاياك وذنوبك .
ــ تـنـظـر بعـيـن المعـصية والشهوة ونسـيـت كيف تـنـظـر للجبار يوم القـيـامة ، يـوم يـنـظـر الظـالمون من
طرف خـفي .
آَيُهَـآ آلأَآنْسَآنْے مَآجْهَلَكْے لِـ نَفِسِكْے
● ● ●
ــ نسيت كيف تـقـف بقدمك على باب سيدك ومولاك الذي خلقـك يوم تزلّ أقدام الخاطئين على الصراط .
ــ لا تـطـيـق سماع صوت الصواعق والرعـد فكيف تطـيـق صوت زفـيـر وشهـيـق جهـنم .
ــ لا تطـيـق حـرارة الشمس في الهاجـرة فـكـيـف تطـيـق حـرارة نار جهنم .
آَيُهَـآ آلأَآنْسَآنْے مَآجْهَلَكْے لِـ نَفِسِكْے
● ● ●
ــ تستـقـر مطمئـنا بدارك على المعصية والذنوب ونسيت أن عليك رقيب حسيب .
ــ فـررت من الناس حتى لا يراك أحد على معصية أو ذنوب فكيف تـفـر من العليم الخبـيـر .
ــ نسيت يوم تبلغ الروح الحـلقـوم ، ويقـرح الجـفـن وتجمد العين من هول المطـلع وقِـلـّة الزاد ليوم
المَـعَــاد .
ــ نسيت يوم يكشف عنك الغطاء ويقال هذا فلان الخاطئ .
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
من أين يطـلب العبد المغفرة إلا من عند سيّده ومولاه ، أنت الغفور .
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
من أين يطـلب العبد الغوث إلا من عندك أنت المُغيث لِمَن يستغيث .
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
فـررت إلـيـك بـذنـوبي واعـتـرفـت بخـطـيـئـتـي
فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الديـن
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
إذا ذكرت ذنوبي آيست من كل خـيـر
وإذا ذكرت رحـمـتك رجـوتـهـا
● ● ●
سُبَحَآنِكَے يَآرَبَنْـآ يآخَآلِقْے آلنُورَ
أمْدِدْ عيني بالدموع وقـلبي بالخشية
وضعـفي بالقوة حتى أبلغ رضاك
الله يجزانا ووالدينا واياكم جنات عدن
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
يا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه؟
؟؟
؟؟
؟؟
؟؟
انها النفس !!!
كيف تحارب النفس ..؟
إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة ،
وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة ، يقول
الله تبارك وتعالى :في سورة ق
{ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب
عدو ضعيف جداً إسمه (الشيطان)
والناس هنا تتساءل :نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ،ونقرأ القرآن ،ونتصدق ، ..... و...... و .... الخ
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا
إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه
{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس )
نعم .... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ،واللغم الموجود في داخل الإنسان
أحبتي في الله ,
يقول الله تبارك وتعالى :سورة ( الإسراء )
{ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا }
وقوله تبارك وتعالى :سورة ( غافر )
{ اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }
وقوله تبارك وتعالى :سورة ( المدثر)
{ كل نفس بما كسبت رهينة }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( النازعات )
{ وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى}
وقوله تبارك وتعالى ( سورة التكوير )
{علمت نفس ما أحضرت}
لاحظوا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس )
فما هي هذه النفس؟؟
يقول العلماء :
أن الآلهة التي كانت تُعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد من دون الله ،
ويعبده كثير من المسلمين ،يقول الله تبارك وتعالى :{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه } ,
ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع
ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد
لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم
كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )
وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا)
وجريمة ( كفر إبليس)
لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم
ابن يعقوب ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله
تبارك وتعالى { فطوعت له نفسه قتل أخيه}
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : غواني الشيطان
وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان
فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه
إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم ...
{{ إن النفس لأمارة بالسوء }}
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان،وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ...
لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور
قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :
{ وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } سوره يوسف( 53)
اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ,,
؟؟
؟؟
؟؟
؟؟
انها النفس !!!
كيف تحارب النفس ..؟
إن كلمة ( نفس ) هي كلمة في منتهى الخطورة ،
وقد ذكرت في القرآن الكريم في آيات كثيرة ، يقول
الله تبارك وتعالى :في سورة ق
{ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد}
إن هناك مجموعة من الناس ليست بالقليلة تحارب
عدو ضعيف جداً إسمه (الشيطان)
والناس هنا تتساءل :نحن نؤمن بالله عز وجل ، ونذكره ، ونصلي في المسجد ،ونقرأ القرآن ،ونتصدق ، ..... و...... و .... الخ
وبالرغم من ذلك فما زلنا نقع في المعاصي والذنوب ! ! !
والسبب في ذلك هو أننا تركنا العدو الحقيقي وذهبنا
إلى عدو ضعيف ، يقول الله تعالى في محكم كتابه
{ إن كيد الشيطان كان ضعيفا }
إنما العدو الحقيقي هو ( النفس )
نعم .... فالنفس هي القنبلة الموقوتة ،واللغم الموجود في داخل الإنسان
أحبتي في الله ,
يقول الله تبارك وتعالى :سورة ( الإسراء )
{ اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا }
وقوله تبارك وتعالى :سورة ( غافر )
{ اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }
وقوله تبارك وتعالى :سورة ( المدثر)
{ كل نفس بما كسبت رهينة }
وقوله تبارك وتعالى :
سورة ( النازعات )
{ وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى}
وقوله تبارك وتعالى ( سورة التكوير )
{علمت نفس ما أحضرت}
لاحظوا أيها الأحبة أن الآيات السابق ذكرها تدور حول كلمة ( النفس )
فما هي هذه النفس؟؟
يقول العلماء :
أن الآلهة التي كانت تُعبد من دون الله
(( اللات ، والعزى ، ومناة ، وسواع،وود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرى))
كل هذه الأصنام هدمت ماعدا إله مزيف مازال يعبد من دون الله ،
ويعبده كثير من المسلمين ،يقول الله تبارك وتعالى :{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه } ,
ومعنى ذلك أن هوى النفس إذا تمكن من الإنسان فإنه لا يصغي لشرع
ولا لوازع ديني ولا لآمر ولا لناهي ولا لداعية ولا لعالم ولا لشيخ ، لذلك تجده يفعل ما يريد
لو نظرنا إلى الجرائم الفردية المذكورة في القرآن الكريم
كجريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل )
وجريمة ( امرأة العزيز وهي الشروع في الزنا)
وجريمة ( كفر إبليس)
لوجدنا أن الشيطان برئ منها براءة الذئب من دم
ابن يعقوب ففي جريمة ( قتل قابيل لأخيه هابيل ) يقول الله
تبارك وتعالى { فطوعت له نفسه قتل أخيه}
عندما تسأل إنساناً وقع في معصية ما وبعد ذلك ندم وتاب ، ما الذي دعاك لفعل هذا سوف يقول لك : غواني الشيطان
وكلامه هذا يؤدي إلى أن كل فعل محرم ورائه شيطان
فيا ترى الشيطان عندما عصى الله ، من كان شيطانه
إنه مثلما يوسوس لك الشيطان ، فإن النفس أيضاً توسوس لك ، نعم ...
{{ إن النفس لأمارة بالسوء }}
إن السبب في المعاصي والذنوب إما من الشيطان،وإما من النفس الأمارة بالسوء ، فالشيطان خطر .. ولكن النفس أخطر بكثير ...
لذا فإن مدخل الشيطان على الإنسان هو النسيان فهو ينسيك الثواب والعقاب ومع ذلك تقع في المحظور
قال الله عز وجل في محكم كتابه الكريم :
{ وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } سوره يوسف( 53)
اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ,,
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
حرف صامت يرتل نفسه ع الواح الغياب
►
▧ كُـودْ البِدآية ▧
تَفآرقنآ وصِرنآ مشوآر الذكريآت ..
يمكن حكآية ويمكن روآية ..
وجآيز تِكون لَحظةْ ..
أدري صرنا في الهموم لعبه ..
لين كآن الودآع أكبرنآ ..
والسَهـــــــر دُميتْنَآ ..
والسَهـــــــر دُميتْنَآ
رَغمَ الضَجيجَ حَولي ..
من أشبآه الحروف الأبجديه ..
علي سَوآءِ المُنكَسرَ لآ المُنحنِي فيهآ ..
أري ولآ أشآهد ..
أصمت حَتي الإشآره ..
حَد الشغفَ فِي أحضآنْ اللقآء ..
وكوبَ قَهوةُ بيميني
أرتشفُ وأريدَ المَزيد ..
عَلِي ضِفآفِ المَشآعرُ الصآمته أعلي
شُرفتي وأتمتُمُ قآئلاً
بأصبعُ السبآبة هآ أنآ ذآكَ في الهوآء..
لِيقعَ نَبضِي ضَحيةُ أنفآسي
التي لآ تروي سِوي الذكريآت
كُنتَ أشعر
ومآ زلتُ أشعر
فَقط
بكيآنِي التي أنتحرت فيه الأمنيآت
نَعم أعرفُ مآ أريد
ولكنْ يَصعبُ أن أشنقَ نفسي مرتين للوصول
وتلكَ حآلة
الأولي
الإستمرآر
والأخري
إستمرآر
وفي كلا الحآلتين السِقوط مُبآح
وجع
ووجع
ووألم
الحُلمَ الكبير لآ يأتِي صَغيراً
وكُل الحِكآية
أنبذُ مَن يَمثلُ دور الضَحيه
أو مَن يَعشقُ إستمرآر العيشَ فيهآ
ولكن
مَن يُلمَ بالإنتِظآر فقط
لآ يجنِي سِوي الرمآد’
△
معتقل الاحلاأإأآم
تَهفوا علي جَنآحِ الأمل
بغدِ مُشرق وصَرحهُ لآمع
بينَ أحضآنْ تَرآنيمْ الفَرح
بتلكَ المُحآولآت الصغيره
التَّي لآ تُقدرُ سِوي المسآفآت البعيده
البعيده جداً بِحجم التَطلعآت
فِي أعمآق الإغمآئآت بَسيطهْ الإغفآئه
التَي يَسري مَفعولهآ بعظمةُ الخيآل
لتكونَ مَعركةُ شآسعةُ
حُطآمُهآ تِلك المَشآعر
التَي لآ تُكآلُ بالإهتمآم
ليَقع المَحظور
إلتزآمُ الخَطأ علي حَد التَقصير ؟
ومآ زِلنآ لآ نَفقهُ قَوآئم النوم بتَدرجآت الأحلام
فمتي نَستيقظ ؟
حينَمآ نقَتل بأيدينآ الأحلآم
’
△
فلسفة الانتماء
ورقةُ مُعلقةُ بِغصن شجره
تتمآيلُ الريآح بِهآ
والطَقسَ له نَصيبُ الأسد
في تعّذيب ذاك الجسد
لتنتفضُ الشجره غضباً
وتَحذفُ هذه الورقة عن هذآ الجسد
لتسقط أرضاً
ومآ سِقوطهاً إلي فِي ضلآلِهآ
هكذآ المعني
إن غَضبتَ بمآ إنتَ عليه
تَقتلُ نَفسك
لآ لترمِي المعني عنك
وهكذا الوطن
لآ يَرتمِي بنآ
بل نَحنُ من نَرتمي به
إخلاًصاً وحباً وتضحيه
وإن سأم منآ
لآ يرمِي بوآدرنآ
وذاك الغصنُ يَبقي مُعلقُ به
عكسَ من يتبرأ منه
بنسيآن
ثُرآبه
فهوا مخلص
ونحنُ مُخلصين
ولكن أين الإنتمآء في ذلك
إن كآن الوطن سَيد الوفآء لنا’
△
رياح الذكريات
رَكبُ الحَـيآةُ يَسيِر
والقآفلَةُ لآ تَعود ، والسَمآءُ بِلآ حـدود
أُسآمرُ الليل وَضحكآت النجوم
علي ذاك الفرآش المُتخن بالآهآت
بِذكريآتُ رآكدِه بالضلوع
تَحترقُ أكوآماً بدآخلِي
تَقتلُ اللحظآت وتزرعُ الأمسيآت
ليزدآد الصُرآخَ المبحوح
المُكبلَ بحآئطُ المآضي
ليكونَ عُمقَ الرواية الحيآةُ بِهآ
وإرتشآفُ كِؤوسهآ الدآمية
لِيُشعلُ الصمتَ برآكينَ الحنين
وحِبآلُ الشموعَ المَطفية
ليطوفَ نَسيم الإشتيآق
ويثلجَ الصدَر ونَبضُ الفُؤآد
لتكتملُ تِلكْ الأمنيآتْ
التَي تَخونَ النسيآن
وكُلَ مآ بِهــــآ
محالُ أن يَكون صدي
فَتِلكَ الضلوعَ مُتهشمه
أضنتهآ خِدوشَ القَدر
ولآ إجآبةُ لمعنَّي النسيآن
هل التأمل مُعطيآت الذآكرة
أم
الدهشةُ والصمت حِكمةُ الذِكريآت
’
△
وقفه
طَبيعةُ الكَونُ حِكآيةُ مِجهولة
وفي كُل الحآلآت لآ أري سِوآك
حتَي أصبحتْ الجُغرآفيآ عَآجزه
عن وَصفِ
تَضآريسَ
قلبك
وحنــآيآ كَيآنُك
’
△
سحاب الشوق
بِجآنِبَ فِنجآنُ قَهوتِي
أقلِبُ نَآظِري في السمآء دُونَ إدرآكَ إحسآسِي
الذّي سُرعآنُ مآ يَنفَجرَ لَيصَرخَ شُعورِي بالآسَي
عَلَي ذِكريآتِ طَآلَمآ إحتَضنتُهآ
بِشدة كَأمِ حَآنيةٌ تَضمُ وَليدَهآ
دَربُ الجِنونَ بالوفآءِ لَهآ
بَعدَ أن أذآقَتنِي الحَ ــنآن
وسَلّبتنِي الدِفئَ بالأمآن
لأبقِي في وآحـآتُ الإنتظآر وصَآلةُ الحِرمآنْ
التَي لآ تَجبرُ خآطِر الإشتيآق
ولَآ تَرأفُ بتلكْ العينآن التَّي تَرتقبُ بالأرجـآء
عُذراً
ليسَ العينآنَ فقط
بَل جَميعَ الحَوآسُ التَّي تَنتَصبُ
بالمكآنْ صَآمتُةُ الرَجآء
تٌقْتَلُ مِن حينِ إلي حَين
ولآ شيئَ يُبآرِيهآ سِوي السِكونْ
الممُيت واللهفةُ المُلتهبةُ
التَّي تَحرقُ صَوآمِعُ النَبضَ والقَلب
وكَمْ يَصعبُ وَصفُ شَلآلآتُ
الإشتيآق فِي مَحطآتُ الإنتظآر
وكَمْ تنتحَرُ فِي صَومعةُ وَقتهُ الأمآل
التَّي تحتَوي كُل مَعآلمِ الأحزآنْ
مِن ألمِ الإنتِظآر ووجعِ الفرآق وَعبثُ الذكريآت
وكُلَ هذآ يأتِي بتسلسلُ وجَعُ الإشتيآق
ليسَ كالفرحُ لآ يَصحبُ سِوي مّذآقُ وآحد
عَكسَ الألمَ يَتدآعِي لَهُ جَميعَ
الحُزنَ بِكآفةُ ألوآنِ العّذآب
وكَأنهآ فَلسفةُ
حَتّي اللحظآتُ السَعيدة تتَخللهآ
الدَموع وتأتِي حَزينة حقاً
أحْيآنَاً يُرغمُنآ الرحيل بالتْنآزُلَ عن الحب
لآ الكبريآء’
△
نكهة النتظار
مَّشآعر يآبِسة تَنحصرُ فِي ضِل الحنين
تَنتَهِكُ سَـتآئر النَسيآن وُتغرِسُ غِصةُ الحِرمآن
تَدآولُ بِعملةُ السَهّر وَلحظةُ فَرح مُستبعدةُ الحِسبآن
لَحظةُ ولَحظة
صَبآحُ مملوءَ بالوَجع
بشَغفُ حَنينْ لآ يُترجَمُ بالوقت
زَحمةُ مَشآعِرُ
وأنينُ كُرسِي غآبر
مَل عدمَ حِرآك الجِلوس
التَّي لآ تُجيدَ سِوي لُغة الإخلاص للمكآن
وكُل ذآكَ لآ يَكفي
عِندمآ يمتلأُ السَحآبُ بتذآكِر الرحيل
وشِعآرُ الإيآبُ لآئحةُ مُنعَتْ فيه الصِكوك
فِهي سآقطِة تمآماً
كَشلآلُ الحِيرة الذي تَقعُ بالمنتظُر
دونَ وعِي أينَ المُستّقر
فقط
يَشعرُ بالكمْ الهآئل مِن مَشآعر الشوق
فزحمة النَكهةُ تَكونَ بالإحسآسُ بالقلبْ
دونَ تَحديدِ من المَكآن
’
△
غابة الضياع
عَزف عَلي سَطحِ البيآنوا
والنغمآتُ عِشق فَريد
سُكآنُ كَثير وتَدآولُ بالجنون
رَغمَ ضَجيجُ الأوكسجين
وكُربآجُ مِنحَ الإستمآع
إلآ أن الإنتشآء بالمزيدَ يزيد
عَلي حَسآبِ ضَيفِ شَرفِ
ينسآبُ بَينَ الحِضور الكريم
غنوةِ في الأفق
وكأسُ في العُمق
لآ شيئُ جَديد
سِوي ضحكآتُ المُعجبين
تَعلوا أنفآسَ المكآن
لِتغآدِرَ بِصخبِ مِن الأرجآء
وقِمةُ السُخرية
أن لآ تَعي مُقآبِلَ مآ تُريد
عَلي مآئدةُ المُختَّلفين
والمَسرحُ مَليئُ بالنجوم
لآ أحداً بالآخر مَشبوه
فكيفَ التَعآمل
والإختلآفُ موجود
حتَي لآ تَضيع
لأ أحداً يُشبهُ الأخر
والتَقليدَ لآ يُفيد
فالثقةُ
بالنفس
أسمَّي العنآوين
وأفضلُ حَقُ مَشروع’
△
▧ كُـودْ النِهآية ▧
أن تَبتَسمُ لِنفسك
خَيراً مَن أن تَغفوا بِجآنبهآ
فالحيآة لَم تُلحقْ بالعودة
حَتي تَقبعُ في إنتظآرك
هنآك...!
مآ زَآلَت وَمضةُ أملُ
بِذكري عَطرةْ جَمعتنآ
بالأحبآب
وسطَ مَحطآتْ الأيآم
راآأإأآاق لي
►
▧ كُـودْ البِدآية ▧
تَفآرقنآ وصِرنآ مشوآر الذكريآت ..
يمكن حكآية ويمكن روآية ..
وجآيز تِكون لَحظةْ ..
أدري صرنا في الهموم لعبه ..
لين كآن الودآع أكبرنآ ..
والسَهـــــــر دُميتْنَآ ..
والسَهـــــــر دُميتْنَآ
رَغمَ الضَجيجَ حَولي ..
من أشبآه الحروف الأبجديه ..
علي سَوآءِ المُنكَسرَ لآ المُنحنِي فيهآ ..
أري ولآ أشآهد ..
أصمت حَتي الإشآره ..
حَد الشغفَ فِي أحضآنْ اللقآء ..
وكوبَ قَهوةُ بيميني
أرتشفُ وأريدَ المَزيد ..
عَلِي ضِفآفِ المَشآعرُ الصآمته أعلي
شُرفتي وأتمتُمُ قآئلاً
بأصبعُ السبآبة هآ أنآ ذآكَ في الهوآء..
لِيقعَ نَبضِي ضَحيةُ أنفآسي
التي لآ تروي سِوي الذكريآت
كُنتَ أشعر
ومآ زلتُ أشعر
فَقط
بكيآنِي التي أنتحرت فيه الأمنيآت
نَعم أعرفُ مآ أريد
ولكنْ يَصعبُ أن أشنقَ نفسي مرتين للوصول
وتلكَ حآلة
الأولي
الإستمرآر
والأخري
إستمرآر
وفي كلا الحآلتين السِقوط مُبآح
وجع
ووجع
ووألم
الحُلمَ الكبير لآ يأتِي صَغيراً
وكُل الحِكآية
أنبذُ مَن يَمثلُ دور الضَحيه
أو مَن يَعشقُ إستمرآر العيشَ فيهآ
ولكن
مَن يُلمَ بالإنتِظآر فقط
لآ يجنِي سِوي الرمآد’
△
معتقل الاحلاأإأآم
تَهفوا علي جَنآحِ الأمل
بغدِ مُشرق وصَرحهُ لآمع
بينَ أحضآنْ تَرآنيمْ الفَرح
بتلكَ المُحآولآت الصغيره
التَّي لآ تُقدرُ سِوي المسآفآت البعيده
البعيده جداً بِحجم التَطلعآت
فِي أعمآق الإغمآئآت بَسيطهْ الإغفآئه
التَي يَسري مَفعولهآ بعظمةُ الخيآل
لتكونَ مَعركةُ شآسعةُ
حُطآمُهآ تِلك المَشآعر
التَي لآ تُكآلُ بالإهتمآم
ليَقع المَحظور
إلتزآمُ الخَطأ علي حَد التَقصير ؟
ومآ زِلنآ لآ نَفقهُ قَوآئم النوم بتَدرجآت الأحلام
فمتي نَستيقظ ؟
حينَمآ نقَتل بأيدينآ الأحلآم
’
△
فلسفة الانتماء
ورقةُ مُعلقةُ بِغصن شجره
تتمآيلُ الريآح بِهآ
والطَقسَ له نَصيبُ الأسد
في تعّذيب ذاك الجسد
لتنتفضُ الشجره غضباً
وتَحذفُ هذه الورقة عن هذآ الجسد
لتسقط أرضاً
ومآ سِقوطهاً إلي فِي ضلآلِهآ
هكذآ المعني
إن غَضبتَ بمآ إنتَ عليه
تَقتلُ نَفسك
لآ لترمِي المعني عنك
وهكذا الوطن
لآ يَرتمِي بنآ
بل نَحنُ من نَرتمي به
إخلاًصاً وحباً وتضحيه
وإن سأم منآ
لآ يرمِي بوآدرنآ
وذاك الغصنُ يَبقي مُعلقُ به
عكسَ من يتبرأ منه
بنسيآن
ثُرآبه
فهوا مخلص
ونحنُ مُخلصين
ولكن أين الإنتمآء في ذلك
إن كآن الوطن سَيد الوفآء لنا’
△
رياح الذكريات
رَكبُ الحَـيآةُ يَسيِر
والقآفلَةُ لآ تَعود ، والسَمآءُ بِلآ حـدود
أُسآمرُ الليل وَضحكآت النجوم
علي ذاك الفرآش المُتخن بالآهآت
بِذكريآتُ رآكدِه بالضلوع
تَحترقُ أكوآماً بدآخلِي
تَقتلُ اللحظآت وتزرعُ الأمسيآت
ليزدآد الصُرآخَ المبحوح
المُكبلَ بحآئطُ المآضي
ليكونَ عُمقَ الرواية الحيآةُ بِهآ
وإرتشآفُ كِؤوسهآ الدآمية
لِيُشعلُ الصمتَ برآكينَ الحنين
وحِبآلُ الشموعَ المَطفية
ليطوفَ نَسيم الإشتيآق
ويثلجَ الصدَر ونَبضُ الفُؤآد
لتكتملُ تِلكْ الأمنيآتْ
التَي تَخونَ النسيآن
وكُلَ مآ بِهــــآ
محالُ أن يَكون صدي
فَتِلكَ الضلوعَ مُتهشمه
أضنتهآ خِدوشَ القَدر
ولآ إجآبةُ لمعنَّي النسيآن
هل التأمل مُعطيآت الذآكرة
أم
الدهشةُ والصمت حِكمةُ الذِكريآت
’
△
وقفه
طَبيعةُ الكَونُ حِكآيةُ مِجهولة
وفي كُل الحآلآت لآ أري سِوآك
حتَي أصبحتْ الجُغرآفيآ عَآجزه
عن وَصفِ
تَضآريسَ
قلبك
وحنــآيآ كَيآنُك
’
△
سحاب الشوق
بِجآنِبَ فِنجآنُ قَهوتِي
أقلِبُ نَآظِري في السمآء دُونَ إدرآكَ إحسآسِي
الذّي سُرعآنُ مآ يَنفَجرَ لَيصَرخَ شُعورِي بالآسَي
عَلَي ذِكريآتِ طَآلَمآ إحتَضنتُهآ
بِشدة كَأمِ حَآنيةٌ تَضمُ وَليدَهآ
دَربُ الجِنونَ بالوفآءِ لَهآ
بَعدَ أن أذآقَتنِي الحَ ــنآن
وسَلّبتنِي الدِفئَ بالأمآن
لأبقِي في وآحـآتُ الإنتظآر وصَآلةُ الحِرمآنْ
التَي لآ تَجبرُ خآطِر الإشتيآق
ولَآ تَرأفُ بتلكْ العينآن التَّي تَرتقبُ بالأرجـآء
عُذراً
ليسَ العينآنَ فقط
بَل جَميعَ الحَوآسُ التَّي تَنتَصبُ
بالمكآنْ صَآمتُةُ الرَجآء
تٌقْتَلُ مِن حينِ إلي حَين
ولآ شيئَ يُبآرِيهآ سِوي السِكونْ
الممُيت واللهفةُ المُلتهبةُ
التَّي تَحرقُ صَوآمِعُ النَبضَ والقَلب
وكَمْ يَصعبُ وَصفُ شَلآلآتُ
الإشتيآق فِي مَحطآتُ الإنتظآر
وكَمْ تنتحَرُ فِي صَومعةُ وَقتهُ الأمآل
التَّي تحتَوي كُل مَعآلمِ الأحزآنْ
مِن ألمِ الإنتِظآر ووجعِ الفرآق وَعبثُ الذكريآت
وكُلَ هذآ يأتِي بتسلسلُ وجَعُ الإشتيآق
ليسَ كالفرحُ لآ يَصحبُ سِوي مّذآقُ وآحد
عَكسَ الألمَ يَتدآعِي لَهُ جَميعَ
الحُزنَ بِكآفةُ ألوآنِ العّذآب
وكَأنهآ فَلسفةُ
حَتّي اللحظآتُ السَعيدة تتَخللهآ
الدَموع وتأتِي حَزينة حقاً
أحْيآنَاً يُرغمُنآ الرحيل بالتْنآزُلَ عن الحب
لآ الكبريآء’
△
نكهة النتظار
مَّشآعر يآبِسة تَنحصرُ فِي ضِل الحنين
تَنتَهِكُ سَـتآئر النَسيآن وُتغرِسُ غِصةُ الحِرمآن
تَدآولُ بِعملةُ السَهّر وَلحظةُ فَرح مُستبعدةُ الحِسبآن
لَحظةُ ولَحظة
صَبآحُ مملوءَ بالوَجع
بشَغفُ حَنينْ لآ يُترجَمُ بالوقت
زَحمةُ مَشآعِرُ
وأنينُ كُرسِي غآبر
مَل عدمَ حِرآك الجِلوس
التَّي لآ تُجيدَ سِوي لُغة الإخلاص للمكآن
وكُل ذآكَ لآ يَكفي
عِندمآ يمتلأُ السَحآبُ بتذآكِر الرحيل
وشِعآرُ الإيآبُ لآئحةُ مُنعَتْ فيه الصِكوك
فِهي سآقطِة تمآماً
كَشلآلُ الحِيرة الذي تَقعُ بالمنتظُر
دونَ وعِي أينَ المُستّقر
فقط
يَشعرُ بالكمْ الهآئل مِن مَشآعر الشوق
فزحمة النَكهةُ تَكونَ بالإحسآسُ بالقلبْ
دونَ تَحديدِ من المَكآن
’
△
غابة الضياع
عَزف عَلي سَطحِ البيآنوا
والنغمآتُ عِشق فَريد
سُكآنُ كَثير وتَدآولُ بالجنون
رَغمَ ضَجيجُ الأوكسجين
وكُربآجُ مِنحَ الإستمآع
إلآ أن الإنتشآء بالمزيدَ يزيد
عَلي حَسآبِ ضَيفِ شَرفِ
ينسآبُ بَينَ الحِضور الكريم
غنوةِ في الأفق
وكأسُ في العُمق
لآ شيئُ جَديد
سِوي ضحكآتُ المُعجبين
تَعلوا أنفآسَ المكآن
لِتغآدِرَ بِصخبِ مِن الأرجآء
وقِمةُ السُخرية
أن لآ تَعي مُقآبِلَ مآ تُريد
عَلي مآئدةُ المُختَّلفين
والمَسرحُ مَليئُ بالنجوم
لآ أحداً بالآخر مَشبوه
فكيفَ التَعآمل
والإختلآفُ موجود
حتَي لآ تَضيع
لأ أحداً يُشبهُ الأخر
والتَقليدَ لآ يُفيد
فالثقةُ
بالنفس
أسمَّي العنآوين
وأفضلُ حَقُ مَشروع’
△
▧ كُـودْ النِهآية ▧
أن تَبتَسمُ لِنفسك
خَيراً مَن أن تَغفوا بِجآنبهآ
فالحيآة لَم تُلحقْ بالعودة
حَتي تَقبعُ في إنتظآرك
هنآك...!
مآ زَآلَت وَمضةُ أملُ
بِذكري عَطرةْ جَمعتنآ
بالأحبآب
وسطَ مَحطآتْ الأيآم
راآأإأآاق لي
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
بسم الله الرحمن الرحيم
الى كل مهموم...الى كل خائف...الى كل مظلوم...
الى كل مريض...الى كل فقير...الى كل محروم...
قال صلى الله عليه وسلم"من قال حين يصبح وحين يمسي,حسبي الله لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى مااهمه من امرالدنيا والاخره"
وورد أثر موقوف عن ابي الدرداء رضي الله عنه أن من قال :اذا أصبح واذا أمسى: حسبي الله لااله الاهوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ماأهمه،صادقا كان او كاذبا.رواه أبو داود وغيره وصححه الالباني
حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
هذا الكنز العظيم من قالها وكل امره الى الله ورد حوله وقوته الى الله
فلنستشعر هذا الفضل ولنتوكل على الله في كل أمورنا فهو وحده القادرعليها
ولنردد دائما حسبي الله لا اله الاهوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم
مع اليقين الصادق بها فلها اثر عجيب سبحان الله
الى كل مهموم...الى كل خائف...الى كل مظلوم...
الى كل مريض...الى كل فقير...الى كل محروم...
قال صلى الله عليه وسلم"من قال حين يصبح وحين يمسي,حسبي الله لااله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله تعالى مااهمه من امرالدنيا والاخره"
وورد أثر موقوف عن ابي الدرداء رضي الله عنه أن من قال :اذا أصبح واذا أمسى: حسبي الله لااله الاهوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ماأهمه،صادقا كان او كاذبا.رواه أبو داود وغيره وصححه الالباني
حسبي الله لا اله الاهو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
هذا الكنز العظيم من قالها وكل امره الى الله ورد حوله وقوته الى الله
فلنستشعر هذا الفضل ولنتوكل على الله في كل أمورنا فهو وحده القادرعليها
ولنردد دائما حسبي الله لا اله الاهوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم
مع اليقين الصادق بها فلها اثر عجيب سبحان الله
جواهر
عضو مميز
- التسجيل
- 27 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 12,899
عندما نثق بأنّ الله قريبٌ جدًا ••
"كُلّ الأشياء" تصبح بـ خير !
صباآحكم ثقة لاتتزحزح ،
ودعاء لا ينعقد إلّا بـ يقين ،
• •
يوسفْ وشابّين آخرين كانْ يوسف الأجّمل
والأحسنْ بشهادتهِم “إنا نراكـَ منْ المُحسنين “
لكّن اللّه أخرجَهم قبلُه !
وظل هو - رغم كُل مميزاته - بعدهم في السجن بضعَْ سنين !
الأول خرجَ ليصّبح خآدماً والثاني خرجَ ليُقتل !
وَ يوُسفَ ! انتظرْ كًثيراً
لكنُه خرجْ لُيصبح عزيز مصْر .., ليُلاقي والديه .. ليفرحَ حدْ الاكِتفاء ••
• •
الى كُل أحلامناْ المُتأخِره !!
تزيني أكَثرْ
لكـِ فألْ يُوسِف
تزيني أكَثرْ
لكـِ فألْ يُوسِف
تزيني أكَثرْ
لكـِ فألْ يُوسِف
إلى كُل الرآئعيّن الذينْ تتأخْر أمانيُهم عَن كُل منْ يُحيط بهْم بضعَ سنِينْ
لا بــأسْ
فمْا حدثَ معْ يُوسفْ يحدُث دائماً معْ الرآئعِين
دائماً يبقى إعْلان الأولْ
لآخِر الحفلْ ..!
إذا سَبقكَـ منْ هوْ أقلٌ منكـَ
فاعِرف أنْ مَا ستَحصْل علّيه أكَبر مَما تتصّور
تأكّدْ أنْ اللّه لا ينسْىَ
وأنْ اللّه لآ يضُيع أجر المحُسنِينْ ••
أتمنى أن يجدي صبري فيتحقق حلمي
"كُلّ الأشياء" تصبح بـ خير !
صباآحكم ثقة لاتتزحزح ،
ودعاء لا ينعقد إلّا بـ يقين ،
• •
يوسفْ وشابّين آخرين كانْ يوسف الأجّمل
والأحسنْ بشهادتهِم “إنا نراكـَ منْ المُحسنين “
لكّن اللّه أخرجَهم قبلُه !
وظل هو - رغم كُل مميزاته - بعدهم في السجن بضعَْ سنين !
الأول خرجَ ليصّبح خآدماً والثاني خرجَ ليُقتل !
وَ يوُسفَ ! انتظرْ كًثيراً
لكنُه خرجْ لُيصبح عزيز مصْر .., ليُلاقي والديه .. ليفرحَ حدْ الاكِتفاء ••
• •
الى كُل أحلامناْ المُتأخِره !!
تزيني أكَثرْ
لكـِ فألْ يُوسِف
تزيني أكَثرْ
لكـِ فألْ يُوسِف
تزيني أكَثرْ
لكـِ فألْ يُوسِف
إلى كُل الرآئعيّن الذينْ تتأخْر أمانيُهم عَن كُل منْ يُحيط بهْم بضعَ سنِينْ
لا بــأسْ
فمْا حدثَ معْ يُوسفْ يحدُث دائماً معْ الرآئعِين
دائماً يبقى إعْلان الأولْ
لآخِر الحفلْ ..!
إذا سَبقكَـ منْ هوْ أقلٌ منكـَ
فاعِرف أنْ مَا ستَحصْل علّيه أكَبر مَما تتصّور
تأكّدْ أنْ اللّه لا ينسْىَ
وأنْ اللّه لآ يضُيع أجر المحُسنِينْ ••
أتمنى أن يجدي صبري فيتحقق حلمي
- الحالة
دورة المؤشرنت للتحليل الفني
50 دينار كويتي