شركة أبيـار للتطوير العقاري (أبيـــار) ... 2

[(طموح وقنوع)]

عسى ماشر

وينك يابو النصح

هههههههههههه
الاولى صح
بس الثانيه تثت​

 

[(طموح وقنوع)]

تبى الـــ 7 مليون الى على 114 حاضر غلى والطلب رخيص ​

خلك يمكن نحتاجك حق ال110​

 

[محب التوحيد]

راح أتخلص وحياتك

هل يجوز التذميم بقوله لأخيه بذمتك أو بصلاتك أو بقوله أنت بحرج إن فعلت كذا ، فمثل هذه العادات منتشرة بين النساء والأطفال ، نرجو التوجيه جزاكم الله خيراً ؟.

الجواب:

الحمد لله
لا يجوز الحلف لا بالصلاة ولا بالذمة ولا بالحرج ولا بغير ذلك من المخلوقات ، فالحلف يكون بالله وحده . فلا يقول : بذمتي ما فعلت كذا ولا بذمة فلان ، ولا بحياة فلان ، ولا بصلاتي ، ولا أطالبه فأقول : قل بذمتي ولا بصلاتي ، بزكاتي ، كل هذا لا أصل له ، لأن الصلاة فعل العباد ، والزكاة فعل العباد ، وأفعال العباد لا يحلف بها وإنما الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى أو بصفاته ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) متفق على صحته ، ولقوله عليه الصلاة والسلام : ( من حلف بشيء دون الله فقد أشرك ) أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه وأخرجه الترمذي وأبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر من ذلك وألا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى ، فيقول : بالله ما فعلت كذا ، والله ما فعلت كذا ، إذا دعت الحاجة . والمشروع أن يحفظ يمينه ، ولا يحلف إلا لحاجة ، قال تعالى : ( واحفظوا أيمانكم ) المائدة/89 ، لكن إذا دعت الحاجة يحلف فيقول : والله ما فعلت كذا إذا كان صادقاً ، والله ما ذهبت إلى فلان ، تالله ما ذهبت إلى فلان ، فإذا كان صادقاً فلا حرج عليه ، لأن هذا حلف بالله سبحانه وتعالى عند الحاجة إلى ذلك . أما الحلف بالأمانة أو بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بالكعبة أو بحياة فلان أو بشرف فلان ، أو بصلاتي أو بذمتي فلا يجوز كما تقدم للأحاديث السابقة .

أما إذا قال : في ذمتي ، فهذا ليس بيمين ، يعني هذا الشيء في ذمتي أمانة . أما إذا قال بذمتي أو بصلاتي أو بزكاتي أو بحياة والدي فهذا لا يجوز ؛ لأنه حلف بغير الله سبحانه وتعالى ، نسأل الله للجميع الهداية .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/345.

 

[أبو المصادر]

خلك يمكن نحتاجك حق ال110​

ههههههههه خلصت الفلوس يا الغالى عندك سلف

 

[أبو المصادر]

هل يجوز التذميم بقوله لأخيه بذمتك أو بصلاتك أو بقوله أنت بحرج إن فعلت كذا ، فمثل هذه العادات منتشرة بين النساء والأطفال ، نرجو التوجيه جزاكم الله خيراً ؟.

الجواب:

الحمد لله
لا يجوز الحلف لا بالصلاة ولا بالذمة ولا بالحرج ولا بغير ذلك من المخلوقات ، فالحلف يكون بالله وحده . فلا يقول : بذمتي ما فعلت كذا ولا بذمة فلان ، ولا بحياة فلان ، ولا بصلاتي ، ولا أطالبه فأقول : قل بذمتي ولا بصلاتي ، بزكاتي ، كل هذا لا أصل له ، لأن الصلاة فعل العباد ، والزكاة فعل العباد ، وأفعال العباد لا يحلف بها وإنما الحلف بالله وحده سبحانه وتعالى أو بصفاته ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ) متفق على صحته ، ولقوله عليه الصلاة والسلام : ( من حلف بشيء دون الله فقد أشرك ) أخرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه وأخرجه الترمذي وأبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) وقال عليه الصلاة والسلام : ( من حلف بالأمانة فليس منا ) فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر من ذلك وألا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى ، فيقول : بالله ما فعلت كذا ، والله ما فعلت كذا ، إذا دعت الحاجة . والمشروع أن يحفظ يمينه ، ولا يحلف إلا لحاجة ، قال تعالى : ( واحفظوا أيمانكم ) المائدة/89 ، لكن إذا دعت الحاجة يحلف فيقول : والله ما فعلت كذا إذا كان صادقاً ، والله ما ذهبت إلى فلان ، تالله ما ذهبت إلى فلان ، فإذا كان صادقاً فلا حرج عليه ، لأن هذا حلف بالله سبحانه وتعالى عند الحاجة إلى ذلك . أما الحلف بالأمانة أو بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بالكعبة أو بحياة فلان أو بشرف فلان ، أو بصلاتي أو بذمتي فلا يجوز كما تقدم للأحاديث السابقة .

أما إذا قال : في ذمتي ، فهذا ليس بيمين ، يعني هذا الشيء في ذمتي أمانة . أما إذا قال بذمتي أو بصلاتي أو بزكاتي أو بحياة والدي فهذا لا يجوز ؛ لأنه حلف بغير الله سبحانه وتعالى ، نسأل الله للجميع الهداية .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/345.

جـــــــتزاك الله خيــــــــر​

 

[(طموح وقنوع)]

الولد ابيار خلته يشعشع

يعني يتعتع

لله الحمد والمنه اني
اليوم بس ومو دوم متعتع ومشعشع​

 

[(طموح وقنوع)]

ههههههههه خلصت الفلوس يا الغالى عندك سلف

شفت القط ب110​

 

[كنكون]

في ظغوط على السهم ويبون ينزلونه

 

[troy1]

السهم دمه خفيف

 

[أبو المصادر]

شفت القط ب110​

خونت فينى ها قطيت الى عندك على 110 ليش زين ماشى 7 مليون مره وحدة زين قط نصهم مو كلهم انا اوريك انت قطيت الى عندك الحين اعلق السهم عناد فيك

 

[troy1]

7 مليون اشكره تصريف ..
افلام هالسهم

 

[troy1]

10 مليون بصفقه وحده ,,
سهم دايخ ... ويخرب بيت التصريف
سهم مو ثقه والله

 

[(طموح وقنوع)]

خونت فينى ها قطيت الى عندك على 110 ليش زين ماشى 7 مليون مره وحدة زين قط نصهم مو كلهم انا اوريك انت قطيت الى عندك الحين اعلق السهم عناد فيك

ههههههههه
ماقطيت شي​

 

[مجرد رأي]

7 مليون اشكره تصريف ..
افلام هالسهم

مستحيل عليه تصريف لأن زيادة راس المال 125 فلس يصرف 110 يعني بخسارة 15 فلس.
الاقرب انك تقول تنتيف ينتف المضاربين
والله اعلم

 

[troy1]

متى الزياده ؟

 

[(طموح وقنوع)]

ليش مايصرف فوق؟
والتصريف يكون مكشوف بهالطريقة؟؟​

 

[troy1]

انزين من اللي يقط جذي ؟
7 مليون
10 مليون
كلهم بصفقه وحده
وراح يقط تحت الـ 110 الظاهر

 

[سلندوح]

صح...واذا بيصرف ليش يعرض 15 مليون فوق اكيد بيضغط السهم والله اعلم

 

[البورصه مرض]

يا الحبايب سنو توقعكم هذا مو طبيعي عور راسي ماخذ الخميس 114 شنو هذا

 

[البورصه مرض]

والله قهر بيتك لتداول مايشتغل علق