اسأل عن شرعية عقود الاجل

[frfr]

السلام عليكم ؛؛

احب ان اعرف مدى شرعية تداول عقود الغاز وعقود النفط الآجلة .. واذا كانت شرعية فما هي افضل الشركات التي تقدم هذه الخدمة ؟

ودمتم ...

 

[adel4000]

للرفع

السلام عليكم ؛؛

احب ان اعرف مدى شرعية تداول عقود الغاز وعقود النفط الآجلة .. واذا كانت شرعية فما هي افضل الشركات التي تقدم هذه الخدمة ؟

ودمتم ...

للرفع ارجوا من يعرف اجابه وافيه يبلغنا .............عاش ابوسلطان

 

[ابن النصير]

مو ناسيك يا اخوي عادل بس الشيخ ساحب علي من اول رمضان

وانشالله اول ما احصل الاجابه ارد عليكم


امسحها بوجهي يا اخوي عادل ادري طولت عليك بس لازم نتحرى من المسئله

 

[ابو محسن]

بالانتظار معكم ياشباب

 

[frfr]

الله يفرجها علينا بجواب !!!

في موقع للفتاوى لكن ما اعرف اشرح للشيخ ، اذا واحد منكم يتبرع بالشرح هذا هو الموقع :

http://www.ftawa.ws/fw/index.php

 

[saeednlp]

السلام عليكم
يا اخوان ودي أسأل عن الفتوى المتبعة لتجارة العملات و ظوابطها؟ أفكر أدخل معكم بالعملات بالتوفيق للجميع

 

[عالم الابداع]

السلام عليكم
يا اخوان ودي أسأل عن الفتوى المتبعة لتجارة العملات و ظوابطها؟ أفكر أدخل معكم بالعملات بالتوفيق للجميع

وانا معكم حاب ادخل العملات لكن الخوف من الشرعيه هو اللي مخليني اتردد،،، لاني بصراحه بحثت في الفتاوي واللي حصلتها لاتجيز التعامل بالعملات لعدم توفر التقابض ،، يعني تختلف عن الاسهم اللي ينزل المبلغ مباشره في حسابك

ماادري ممكن احد يشرحلنا هالشغله ،،، هل فعلاً لايوجد تقابض في العملات يعني تأخير في استلام المبلغ

مشكورين

​

 

[الشامري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وانا معكم حاب ادخل العملات لكن الخوف من الشرعيه هو اللي مخليني اتردد،،، لاني بصراحه بحثت في الفتاوي واللي حصلتها لاتجيز التعامل بالعملات لعدم توفر التقابض ،، يعني تختلف عن الاسهم اللي ينزل المبلغ مباشره في حسابك

ماادري ممكن احد يشرحلنا هالشغله ،،، هل فعلاً لايوجد تقابض في العملات يعني تأخير في استلام المبلغ

مشكورين

​

مسألة التقابض مهمة للأصناف الستة المذكورة في حديث نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم


قل رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح يدا بيد s,hx fs,hx مثلا بمثل ، فمن زاد أو استزاد فقد أربى ، الآخذ والمعطي سواء))


والمقصود هنا بيدا بيد أي شرط التقابض الفوري

وإلا كان من الربا المقطوع بتحريمه


والحديث فيه ستة أصناف وعلتان

الأصناف الستة واضحة

الذهب ، الفضة ، البر ، الشعير ، التمر ، والملح

أما العلتان فهما :

النقود والطعام

لا يشترط القبض الفوري إذا كانت البيعة من علتين مختلفتين

لكن التقابض ملزم حين تكون البيعة من علة واحدة (أي نقود بنقود)




............................................



بالنسبة للعملات :


لم أتداول بها قط ... وإن كانت تغريني دوما

لكنني سمعت بأن الأموال لا ترجع في حسابك إلا بعد يومين مما جعل البعض يتخوف من هذه المسألة من الناحية الشرعية

إلا أن كثير من العلماء المتخصصين بفقه المعاملات أجازوا ذلك لأن القبض في المجلس مسألة نسبية

و بالنسبة لسوق العملات فإن فترة اليومين هي قبض فوري


أرجوا أن تتأكدوا بأنفسكم بسؤال أهل العلم

وسوف أحاول بدوري أن أسأل أيضا ... وفرصة الواحد يراجع معلوماته


هذا والله تعالى أعلم

 

[عالم الابداع]

إلا أن كثير من العلماء المتخصصين بفقه المعاملات أجازوا ذلك لأن القبض في المجلس مسألة نسبية

ممكن تذكر لي احد منهم لو سمحت ؟؟
لاني بحثت لكل العلماء المعروفين ولاحصلت احد يجيزها للمده اللي ذكرت

جزاك الله خير على شرحك​

 

[الشامري]

بارك الله فيك على حرصك أخي الحبيب

طبعا غير ممكن أخبرك من هم العلماء ... لأنني وبأمانة لا أعرفهم

لذلك أكدت على موضوع البحث ... وبأنني سوف أبحث بنفسي عن الموضوع


عموما كلامي السابق جاء بناء على كلام الدكتور علي القرة داغي أستاذ الفقه في قطر


كذلك الدكتور عبدالباري مشعل (عضو في أكثر من هيئة رقابة شرعية لمجموعة شركات ومؤسسات إسلامية)

قال بما هو في معناه :

أن التأخير ليومين عمل يعد قبضا فوريا لأنه شرط من شروط الصرف المعروفة

وهذا ما اتفق عليه العلماء

...................................................

حتى الآن لم أرجع إلى جميع المصادر

إلا أنني رجعت لموسوعة شيخي الدكتور علي السالوس فوجدت الآتي :

ثانيا : قرار مجمع الفقه بمنظمة المؤتمر الإسلامي

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه.


قرار رقم 65\1\7

بشأن

الأسواق المالية

.....................................
.....................................
.....................................

ثالثا: التعامل بالسلع والعملات والمؤشرات في الأسواق المنظة


1- السلع:

يتم التعامل في الأسواق بإحدى أربع طرق وهي التالية:

(الشامري : سوف أكتب طريقتين منهم لأنها هي المطلوبة للعملات)

* الطريقة الأولى :

أن يتضمن العقد حق تسلم المبيع وتسلم الثمن في الحال مع وجود السلع أو إيصالات ممثلة لها في ملك البائع وقبضته . وهذا العقد جائز شرعا بشروط البيع المعروفة.


* الطريقة الثانية :


أن يتضمن العقد حق تسلم المبيع وتسلم الثمن في الحال مع إمكانهما بضمان هيئة السوق .

وهذا العقد جائز شرعا بشروط البيع المعروفة .


1- العملات:


يتم التعامل بالعملات في الأسواق المنظمة بإحدى الطرق الأربعة المذكورة في التعامل بالسلع .

ولا يجوز شراء العملات وبيعها بالطريقة الثالثة والرابعة.

أما الطريقتان الأولى والثانية فيجوز فيهما شراء العملات وبيعها بشرط استيفاء شروط الصرف المعروفة.

العبارة الأخيرة باللون الأحمر هي مربط الفرس

لذلك علينا أن نتأكد من كلام الدكتور علي القرة داغي

والدكتور عبد الباري مشعل


علينا أن نتأكد إن كان هذا الكلام صحيح

هذا والله تعالى أعلى وأعلم

 

[frfr]

احييك اخوي الشامري .. لكن اعتقد انك بعدت شوي عن موضوعي .

ترى اتكلم عن عقود الغاز والنفط الآجلة

... يعني مو عملات ولا نقود .

ولك شكري .....

 

[الشامري]

احييك اخوي الشامري .. لكن اعتقد انك بعدت شوي عن موضوعي .

ترى اتكلم عن عقود الغاز والنفط الآجلة

... يعني مو عملات ولا نقود .

ولك شكري .....

كلامك صحيح

أعتذر لذلك ... لكني والله لست متأكد من الحكم الشرعي

متى ما توفرت المعلومة لدي لن أبخل بها

ملاحظة:

بالرغم من حداثة عهدك بالمنتدى إلا أن النك نيم (frfr) مو غريب علي

يا ترى وين مر علي

 

[frfr]

هلا بالغالي الشامري

انا اول مرة استخدم هالنك هذا ! النك اللي دايما استخدمة مأخوذ للاسف فلقيت هذا اسهلي ...

وياريت لو تذكرت اتبلغني يمكن اكون مصادفك بغير مكان

 

[saeednlp]

شكرا اخي الشامري على جهدك

 

[الشامري]

على ذمة الشيخ الدكتور نظام يعقوبي

سألت الشيخ بالأمس في مؤتمر استخدام التقنيات الإلكترونية في تطوير الصناعة المالية

بحضور الدكتور عبد الباري مشعل

والدكتور عبد الستار أبو غدة


عن التداول بسوق العملات بحساب إسلامي ... وعن الإشكال الفقهي بخصوص التقابض في هذا السوق


فأجابني بالآتي:

يمكن للمتداول في أسواق العملات أن يحصل على أمواله في الحال، إلا أن هذا الأمر يوقع المتداول في إشكال شرعي آخر وهو الربا ... حيث يأخذ من نسبة ربوية تقدر بـ3%

لذلك ... فقد قرر المجمع الفقهي بأن التأخير ليومي عمل (T+2) في سوق العملات يعتبر قبضاً في المجلس ما لم يتوفر بديل آخر لايحتوي على محظور شرعي




أكتب هذا الكلام والله على ما أقوله شهيد

..................................................................

الآن وحتى نطمئن تماماً أتمنى من الإخوة الكرام ممن يستطيع أن يحصل لنا على نسخة من القرار أن يرفقها لنا

شخصيا ... إن استطعت الحصول على نسخة من القرار لن أبخل بها عليكم
..................................................................



ملاحظة هامة: الكلام الذي ذكرته عن الشيخ كتبته بمعناه وليس بنصه
أي من ذاكرتي في حوار البارحة في المؤتمر


بارك الله فيكم

ننتظر من يرفق لنا نص القرار

 

[عالم الابداع]

جزاك الله خير​