جديد799
عضو نشط
- التسجيل
- 20 يوليو 2004
- المشاركات
- 103
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
توجهت الى احد معارض الشريط الاسلامي و من هنالك وقعت عيني شريط قيم للشيخ محمد المنجد و كان بعنوان " عجائب الاستغفار " ..
اقتنيت هذا الشريط .. في طريق عودتي الى منزلي استمعت الى جزء من هذه المحاضرة ..
و ذكر الشيخ في هذا الجزء فائدة اراها عظيمة جدا .. لانها فائدة جديدة علي فلم يسبق لي ان سمعتها ..
في ما معنى كلام الشيخ "
ان الامة الاسلامية منذ نشأتها و هي تعيش في أمانين من عذاب الله عزوجل ..
الامان االاول : وجود النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الأمة ..
كما قال الله عزوجل في الآية " وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ " [الأنفال : 33]
فلم يكن الله سبحانه منزلا العذاب على امة نبيه محمد و هو معهم ..
الأمان الثاني : استغفار افراد هذه الأمة لربهم جل في علاه ..
كما قال الله عزوجل في تمام الاية السابقة " وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ " [الأنفال : 33]
فالله عزوجل لا ينزل العذاب على امة يستغفرونه سبحانه ..
اي الاستغفار الحقيقي الذي يجتمع فيه القول باللسان و موافقة الجوارح لهذا القول .. بالندم على ما تقترفه من معاصي ..
فالأمان الاول انتهى بوفاة النبي محمد صلى الله و سلم .. و بقي لنا الأمان الثاني .. فهل يا ترى نحن محافظين على هذا الأمان ؟؟؟
توجهت الى احد معارض الشريط الاسلامي و من هنالك وقعت عيني شريط قيم للشيخ محمد المنجد و كان بعنوان " عجائب الاستغفار " ..
اقتنيت هذا الشريط .. في طريق عودتي الى منزلي استمعت الى جزء من هذه المحاضرة ..
و ذكر الشيخ في هذا الجزء فائدة اراها عظيمة جدا .. لانها فائدة جديدة علي فلم يسبق لي ان سمعتها ..
في ما معنى كلام الشيخ "
ان الامة الاسلامية منذ نشأتها و هي تعيش في أمانين من عذاب الله عزوجل ..
الامان االاول : وجود النبي صلى الله عليه و سلم في هذه الأمة ..
كما قال الله عزوجل في الآية " وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ " [الأنفال : 33]
فلم يكن الله سبحانه منزلا العذاب على امة نبيه محمد و هو معهم ..
الأمان الثاني : استغفار افراد هذه الأمة لربهم جل في علاه ..
كما قال الله عزوجل في تمام الاية السابقة " وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ " [الأنفال : 33]
فالله عزوجل لا ينزل العذاب على امة يستغفرونه سبحانه ..
اي الاستغفار الحقيقي الذي يجتمع فيه القول باللسان و موافقة الجوارح لهذا القول .. بالندم على ما تقترفه من معاصي ..
فالأمان الاول انتهى بوفاة النبي محمد صلى الله و سلم .. و بقي لنا الأمان الثاني .. فهل يا ترى نحن محافظين على هذا الأمان ؟؟؟