نفقة للاولاد وللزوجة

[بدون مجامله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

عندي واحد من الربع عزيز علي يسأل اذا رفعت الزوجة عليه نفقه للاولاد وهو مايصفي من راتبه الا 800 دينار كم من الممكن يحكم القاضي لها ياليت تفيدونا عشان نفيد صاحبنا وبارك الله فيكم عاد لاتطنشون السؤال ، والي مجرب يشارك للفائده والسلام عليكم

 

[بدون مجامله]

 

[الراقي]

ياخوي يعتمد على وضع الاب المادي
وامور كثيرة اخرى
منها هل هو متزوج من اخرة هل لديه اطفال مغيرها هل لديه ديون هل لديه بيت
وكذالك عدد الاطفال اللي تريد النفقة عليهم
انا اعرف وحدة رافعة قضية من ٣سنوات لحد الحين ما حصلت شي
الموضوع معقد ويختلف على حسب تقدير القاضي

 

[بدون مجامله]

ياخوي يعتمد على وضع الاب المادي
وامور كثيرة اخرى
منها هل هو متزوج من اخرة هل لديه اطفال مغيرها هل لديه ديون هل لديه بيت
وكذالك عدد الاطفال اللي تريد النفقة عليهم
انا اعرف وحدة رافعة قضية من ٣سنوات لحد الحين ما حصلت شي
الموضوع معقد ويختلف على حسب تقدير القاضي

هلا وغلا بوعبدالله ، مثل ماذكرت عنده التزامات كثيره وديون مامقدار نفقة الاولاد يعني الطفل ٥٠ او٦٠ او ٧٠ اكثر اقل ، وهل يحكم مثلا بالسايق اذا هي مثلاً تسوق

 

[الراقي]

هلا وغلا بوعبدالله ، مثل ماذكرت عنده التزامات كثيره وديون مامقدار نفقة الاولاد يعني الطفل ٥٠ او٦٠ او ٧٠ اكثر اقل ، وهل يحكم مثلا بالسايق اذا هي مثلاً تسوق

عادي توقع يحكم بكل شي
نرجع الى المربع الاول وهو تقدير القاضي
ولازم تعرف ان النفقة على الاولاد شي غير ثابتة يعني حتى اذا حكم القاضي بمبلغ مرتفع يقدر صاحبك يتظلم ويتم تخفيض المبلغ وكذالك الزوجة تقدر تظلم ويرفعون المبلغ
عندي واحد اعرفة مسجون بسبب النفقة
العملية ماهي سهلة

 

[بوسعود]

هلا اخوى
اول شي الله يفك عوقهم واتمنى لهم عودة حميده
القاضى ينظر الى حجم الراتب بالمقام الاول يعنى
800 يعنى ماراح ياخذون اكثر من نص راتبه وهذا
يعتمد على عدد اولاده واعمارهم وهل زوجتة تعمل
ولها معاش ؟ يعنى لو لها معاش هم هى تساعد بالنفقه
لها ولاولادها كون الزوج راتبه 800 وعليه ديون واذا
متزوج بأخرى وله منها اولاد يحول ملفه الى بيت الزكاة
ويصرفون له راتب مساعد لحين الانتهاء من ديونه وعودة
راتبه كاملاً بالنهايه القاضى يراعى هذه الحالات والصلح ابرك​

 

[silencee]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

عندي واحد من الربع عزيز علي يسأل اذا رفعت الزوجة عليه نفقه للاولاد وهو مايصفي من راتبه الا 800 دينار كم من الممكن يحكم القاضي لها ياليت تفيدونا عشان نفيد صاحبنا وبارك الله فيكم عاد لاتطنشون السؤال ، والي مجرب يشارك للفائده والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


النفقه واجبة على الأب (( يجب على الاب الموسر وان علا نفقة ولده الفقير ، العاجز عن الكسب وان نزل ، حتى يستغني. )) وتقدر تطالب فيهم لمدة سنتين سابقتين اذا أدعت
​

ومن حق الحاضنة المطالبة في ( أجرة سائق وفلوس استقدامه وأجرة خادمة وفلوس أستقدامها ونفقة أولاد وأجرة مسكن وقيمة سيارة حـــــتـــــــى وأن كــــــانـــــــت مــــــوســــــــرة وعــــنــــــــدها خـــــيــــــــــر​

طالما أن ( الأبن ) فقير لا مال له وأن الطفل عاجز عن الكسب يلتزم الأب بها


وأما كم يحكم القاضي فهذي سلطه تقديريه له . وأنت قدم أوراقك وأستشير بدال المحامي أثنين وثلاث من حقك بس بالغالب مبلغ 800 بحالات مشابهة وصلت نفقتهم من 300 الى 500 دينار لناس أخرين

وأنا أخوي راتبه دعم عماله كان 560 دينار وعنده خمسه وطلبة طليقته كل الطلبات حكم لها القاضي بــــ 300 دينار .

عشان العيال حاول تصلح بينهم

وللعلم مافيه أي جهة تدفع النفقات عن الزوج لآنها دين عليه وبيتراكم وما تقسط أحكام النفقه الا بموافقة الحاضنة وأذا رفضت التقسيط ينسجن الطليق لحين سداد كامل المتجمد
ولا تسقط الا بالاداء او الابراء

والله الموفق​

 

[بدون مجامله]

عادي توقع يحكم بكل شي
نرجع الى المربع الاول وهو تقدير القاضي
ولازم تعرف ان النفقة على الاولاد شي غير ثابتة يعني حتى اذا حكم القاضي بمبلغ مرتفع يقدر صاحبك يتظلم ويتم تخفيض المبلغ وكذالك الزوجة تقدر تظلم ويرفعون المبلغ
عندي واحد اعرفة مسجون بسبب النفقة
العملية ماهي سهلة

الله المستعان يعني اقول لصاحبي يرجع الامر لتقدير القاضي

 

[بدون مجامله]

هلا اخوى
اول شي الله يفك عوقهم واتمنى لهم عودة حميده
القاضى ينظر الى حجم الراتب بالمقام الاول يعنى
800 يعنى ماراح ياخذون اكثر من نص راتبه وهذا
يعتمد على عدد اولاده واعمارهم وهل زوجتة تعمل
ولها معاش ؟ يعنى لو لها معاش هم هى تساعد بالنفقه
لها ولاولادها كون الزوج راتبه 800 وعليه ديون واذا
متزوج بأخرى وله منها اولاد يحول ملفه الى بيت الزكاة
ويصرفون له راتب مساعد لحين الانتهاء من ديونه وعودة
راتبه كاملاً بالنهايه القاضى يراعى هذه الحالات والصلح ابرك​

اها يعني القاضي يراعي الزوج اذا عنده التزامات وديون ولا يحكم بأخذ اغلب معاشه احسنت

 

[رابح رابح]

الاخ الفاضل بدون مجاملة المحترم
اخونا سايلنس شرحه ممتاز

وانا غير متخصص بالقانون ولكن اليوم سألت محامي وصديق وقالي ايحتاج الموضوع الى مجموعة معلومات دقيقة ولكن مبدئيا :

1- تقدير النفقة يخضع لقاضى الموضوع ولا علاقه له بصافي الراتب .
ولكن يمكن لمسألة صافى الراتب ان تؤثر وتكون سببا فى الرأفة بالحكم بمبلغ منخفض نسبيا .. واذكر قالي بمبلغ لا يقل عن 25% من الراتب .

2- النفقة للاولاد تشمل الملبس والماكل واجرة سكن او قتسام السكن .

3- اجرة خادمة اذا كانت الحاضنة (الام او الجدة) ممن يخدمون .

4-.هناك نفقة العدة ونفقة لمدة سنة وقد يتبعها نفقة لمدة سنتين ولمدة سابقة ايضا

5- تنهي النفقة اذا كبر الابناء او بوفاتهم لاسمح الله

رابط معلوماتي لمحامو الكويت :

http://www.mohamoon-kw.com/default.aspx?Action=DisplayNews&ID=14789

 

[بدون مجامله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


النفقه واجبة على الأب (( يجب على الاب الموسر وان علا نفقة ولده الفقير ، العاجز عن الكسب وان نزل ، حتى يستغني. )) وتقدر تطالب فيهم لمدة سنتين سابقتين اذا أدعت
​

ومن حق الحاضنة المطالبة في ( أجرة سائق وفلوس استقدامه وأجرة خادمة وفلوس أستقدامها ونفقة أولاد وأجرة مسكن وقيمة سيارة حـــــتـــــــى وأن كــــــانـــــــت مــــــوســــــــرة وعــــنــــــــدها خـــــيــــــــــر​

طالما أن ( الأبن ) فقير لا مال له وأن الطفل عاجز عن الكسب يلتزم الأب بها


وأما كم يحكم القاضي فهذي سلطه تقديريه له . وأنت قدم أوراقك وأستشير بدال المحامي أثنين وثلاث من حقك بس بالغالب مبلغ 800 بحالات مشابهة وصلت نفقتهم من 300 الى 500 دينار لناس أخرين

وأنا أخوي راتبه دعم عماله كان 560 دينار وعنده خمسه وطلبة طليقته كل الطلبات حكم لها القاضي بــــ 300 دينار .

عشان العيال حاول تصلح بينهم

وللعلم مافيه أي جهة تدفع النفقات عن الزوج لآنها دين عليه وبيتراكم وما تقسط أحكام النفقه الا بموافقة الحاضنة وأذا رفضت التقسيط ينسجن الطليق لحين سداد كامل المتجمد
ولا تسقط الا بالاداء او الابراء

والله الموفق​

300 من اصل 560 اعتبار نصف الراتب حكم عليه ..
بس شلون راتبه ٥٦٠ وعنده ماشاءالله خمسة اطفال غريبه اخوي

 

[بدون مجامله]

الاخ الفاضل بدون مجاملة المحترم
اخونا سايلنس شرحه ممتاز

وانا غير متخصص بالقانون ولكن اليوم سألت محامي وصديق وقالي ايحتاج الموضوع الى مجموعة معلومات دقيقة ولكن مبدئيا :

1- تقدير النفقة يخضع لقاضى الموضوع ولا علاقه له بصافي الراتب .
ولكن يمكن لمسألة صافى الراتب ان تؤثر وتكون سببا فى الرأفة بالحكم بمبلغ منخفض نسبيا .. واذكر قالي بمبلغ لا يقل عن 25% من الراتب .

2- النفقة للاولاد تشمل الملبس والماكل واجرة سكن او قتسام السكن .

3- اجرة خادمة اذا كانت الحاضنة (الام او الجدة) ممن يخدمون .

4-.هناك نفقة العدة ونفقة لمدة سنة وقد يتبعها نفقة لمدة سنتين ولمدة سابقة ايضا

5- تنهي النفقة اذا كبر الابناء او بوفاتهم لاسمح الله

رابط معلوماتي لمحامو الكويت :

http://www.mohamoon-kw.com/default.aspx?Action=DisplayNews&ID=14789

هلا بأخوي رابح رابح عندك البند رقم ١ لم افهمه شلون ٢٥٪‏ من الراتب ....!
وماهو قاضي الموضوع هل يوجد قاضي موضوع وقاضي آخر يحكم مثلاً نحتاج توضيح

 

[رابح رابح]

هلا بأخوي رابح رابح عندك البند رقم ١ لم افهمه شلون ٢٥٪‏ من الراتب ....!
وماهو قاضي الموضوع هل يوجد قاضي موضوع وقاضي آخر يحكم مثلاً نحتاج توضيح

يعني الاستقطاع لايقل عن 25% من اجمالي الراتب
ولكن اذا ثبت انخفاض حجم المتبقي من راتب الزوج ممكن القاضي يخفض النسبة الى 22% او 20%

اعتقد قاضي الموضوع المقصود فيه نوع القضية يعني قاضي الاحوال الشخصية

بس نصيحة اذا الطلاق غير بائن الاصلاح افضل مهما كان الثمن
كما قال تعالى:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا. النساء

لاحول ولا قوة الا بالله .. نسبة الطلاق مرتفعة جدا وعند افضل الازواج اخلاقا وعلما .. الله يصلح الحال ويجمع القلوب على المحبة والخير .

 

[silencee]

يعني الاستقطاع لايقل عن 25% من اجمالي الراتب
ولكن اذا ثبت انخفاض حجم المتبقي من راتب الزوج ممكن القاضي يخفض النسبة الى 22% او 20%

اعتقد قاضي الموضوع المقصود فيه نوع القضية يعني قاضي الاحوال الشخصية

.

هذا في حال الخصم من الراتب بالتنفيذ يكون الاستقطاع لا يزيد عن 25% فقط للخصم من الحجز على الراتب

أما الباقي ينزل بملف التنفيذ وأي دينار لا يسدد يتخذون عليك الضبط والاحضار ومنع السفر ولا تطلع الا تسدد​

بس نصيحة اذا الطلاق غير بائن الاصلاح افضل مهما كان الثمن
كما قال تعالى:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا. النساء

بارك الله فيك هذا خير ما يقال وجزاك الله خير على هالنصيحه الطيبه
وياريت الكل يفكر في مصلحة المحضون أولا وأخيرا
وننصح الأزواج أو المطلقين مخافظ الله في نفسهم ولا ينساقون وراء الشياطين الخرس من يستفيدون من تخبيب الزوجه أو أشعال الفتن بينهم من أقارب أو أصدقاء​

لاحول ولا قوة الا بالله .. نسبة الطلاق مرتفعة جدا وعند افضل الازواج اخلاقا وعلما .. الله يصلح الحال ويجمع القلوب على المحبة والخير .

مع الأسف أن هذا واقع الحال المر الي حنا عايشينه

واللهم أمين

أحسنت بارك الله فيك​

 

[بدون مجامله]

هذا في حال الخصم من الراتب بالتنفيذ يكون الاستقطاع لا يزيد عن 25% فقط للخصم من الحجز على الراتب

أما الباقي ينزل بملف التنفيذ وأي دينار لا يسدد يتخذون عليك الضبط والاحضار ومنع السفر ولا تطلع الا تسدد​

قصدك يخصم مقدار ٢٥ بالمئه من الصافي او الاجمالي ...!
وقصدك ومازاد عن ٢٥ بالمئه يبقى دين عليك حتى السداد ...!

بارك الله فيك هذا خير ما يقال ​

وجزاك الله خير على هالنصيحه الطيبه​

وياريت الكل يفكر في مصلحة المحضون أولا وأخيرا
وننصح الأزواج أو المطلقين مخافظ الله في نفسهم ولا ينساقون وراء الشياطين الخرس من يستفيدون من تخبيب الزوجه أو أشعال الفتن بينهم من أقارب أو أصدقاء​

مع الأسف أن هذا واقع الحال المر الي حنا عايشينه

واللهم أمين

أحسنت بارك الله فيك​

 

[رابح رابح]

هذا في حال الخصم من الراتب بالتنفيذ يكون الاستقطاع لا يزيد عن 25% فقط للخصم من الحجز على الراتب

أما الباقي ينزل بملف التنفيذ وأي دينار لا يسدد يتخذون عليك الضبط والاحضار ومنع السفر ولا تطلع الا تسدد​

بارك الله فيك هذا خير ما يقال وجزاك الله خير على هالنصيحه الطيبه
وياريت الكل يفكر في مصلحة المحضون أولا وأخيرا
وننصح الأزواج أو المطلقين مخافظ الله في نفسهم ولا ينساقون وراء الشياطين الخرس من يستفيدون من تخبيب الزوجه أو أشعال الفتن بينهم من أقارب أو أصدقاء​

مع الأسف أن هذا واقع الحال المر الي حنا عايشينه

واللهم أمين

أحسنت بارك الله فيك​

الله يجزاك الف خير على مجهودك والنصيحة والكلام الطيب ولكن للاسف انشرت الفتن والطلبات وتحول الزوج الى جهاز صرف الي ويقص من لحمه ويضيع حياته شايل هم الاسرة لاسعادهم وتوفير احتياجاتهم

وفي نهاية حياته اذا ضعف يكتشف انه محد شايل همه وخسر حياته وماله .. فيجب ان يتيقن أن اجره عطيم عند الله وبفكر بكرم الله بدلا من الانشغال بالتفكير في كرم البشر .

 

[رابح رابح]

لاااااااااااا تحصر السعادة
بشيء معين

‏

 

[بوسعود]

مافيه بيت مايخلى من المشاكل ولكن
ترى اكثر الطلاق من شراره صغيره يعنى
بلحظه غشمره وعقب تنقلب لغضب وهوشه
يعنى مو شي جايد الواحد يتعوذ من الشيطان
بحزتها وياخذ نفس ويقرا المعوذات ويوخر من
المكان واذا استمر الحال بالحنه والرنه والصراخ
وهالشي يصدا بأروقة البيوت الكويتيه فيه شي بديل
للطلاق وهو تأديب للطرفين وهو العزل طنش تنعش
يعنى لاتودى روحك للمخافر والمحاكم ياتوخر عن البيت
بوجم يوم او اسبوع ولا شهر عند اهلك او سفره او تقعد
بالبيت مع عيالك وامهم والعزل سيد الموقف هنيه ماتقدر
تطلب الطلاق كونك ملبى الحقوق الزوجيه اتجاه البيت الا
المعاشره فى الفراش هنيه المره تقوم قيامتها ياتصير خوش
مره وتخاف الله بزوجها وعيالها واهلها يا اهى تطلب الطلاق
من المحكمه بالخلع اذا بغت والقاضى يخيرها ياتتنازل عن جميع
حقوقها المعنويه والماديه وحتى العيال يعنى يكونون عندك وتطلق
ماتأخذ فلس حمر منك وانا مااعتقد المره بترضى بهالشي وعقب تصير
خوش مره وتطخ يعنى قانون الاحوال الشخصيه فى الكويت مصرى فرنسى
وهو مع المره 100 بالميه اذا طلقها زوجها واكثر جرايم القتل الاسريه من
هالشي الله يكفينا الشر ونصيحه لحد يطلق خل هى تطلب الخلع اذا صارت العشره
قشره وهى الخسرانه وخل رفيجك يردها ويسوى هالشي دام حالته الماديه متعثره .​

 

[رابح رابح]

اعتقد من اسباب فشل الزواج انتشار الطلاق حاليا :
- قلة الاحتياجات بين الطرفين وفقدان الرجل والمرأة لدورهم الاساسي :

. المرأه موظفة لديها راتب
. الرجل مشغول في هواياته
. السائق يودي العيال والمره
. الرجل يعتمد على المطاعم
. العيال دائما عند الخدم
. الخادمة تطبخ وتخدم الرجل​

- ارتفاع ثقافة وحرية المرأة وخروج المرأة من طور الاستعباد ورفضها الخضوع للزوج وطاعته.

- سوء الثقافة الزوجية والتوعية في مجتمعاتنا العربية.

- الزواج في مجتمعاتنا غالبا ما يكون تقليدي خالي من الارتباط العاطفي والتوافق الذهني والرغبات المشتركة .. على طريقة هكذا وجدنا ابائنا وامهاتنا عليه.

- كفالة القانون المسكن وتكاليف المعيشة للزوجة مما يسقط اهمية الزوج خاصة .

- قلة الدين والجهل بتعاليمه خاصة المتعقلة بالحياة الزوجية والحقوق والوجبات .


للاسف نزوج ابنائنا وبناتنا بناء على رغباتنا واختياراتنا ونهمش مشاعرهم واختياراتهم وتوجيههم وتثقيفهم .

والاب الساذج المسكين يهلك وهو يربي بنته ويعلمها واذا خطبو بنته يقول لزوجها والله لوذبيحه ماعشتك!!!
.. والمفروض قبل الزواج الاب يسأل الزوج تبيي بنتي خدامة او مرة تحترمها ؟؟ .. وينبهه ويقوله انا بزوجك بنتي علشان تكرمها .. مو علشان تستعبدها وتهينها .. هل قبلت .

الدنيا تغيرت ولكل زمان رجال ونساء
حاليا زمن الحكمة والذكاء والثقافة
بالزمن القديم كان الرجل يزوج بنته بذل يخاف عليها من الجوع والغدر بسبب الفقر وضعف القانون .. وحاليا وحاليا من نعم الله علينا الدولة تكفل حقوق المرأة وتحميها.
والرجل سابقا كان يحتاج المرأة لتطبخ له وتغسل ملابسه وحاليا من نعم الله علينا المطاعم متوفره والخدم يقومون بالواجب.

بالنهاية الدنيا حظوظ وتوافيج والاخو مايصفى لاخوه شلون الزوجة .. ولكن لنا عبرة في وفاء امرأة سيدنا ايوب له عندما اشتد مرضه وعسره وهجره الناس .. فقصت زوجته ظفائر شعرها لتشتري له قوته .. ولا ننسى خديجة ومعاملة نبينا محمد الطيبة لزوجاته .

وبسبب جفاء وقسوة اغلب الرجال في مجتمعاتنا .. غالبا عندما تكبر المرأة ويكبر ابناؤها تسوء العلاقة مع الزوج بعد زواج يملئه الفراغ العاطفي الطويل قد يشعر البعض بانه انتزع منه حياته وسعادته .

 

[بوالعيس بيك]

يعني الاستقطاع لايقل عن 25% من اجمالي الراتب
ولكن اذا ثبت انخفاض حجم المتبقي من راتب الزوج ممكن القاضي يخفض النسبة الى 22% او 20%

اعتقد قاضي الموضوع المقصود فيه نوع القضية يعني قاضي الاحوال الشخصية

بس نصيحة اذا الطلاق غير بائن الاصلاح افضل مهما كان الثمن
كما قال تعالى:
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا. النساء

لاحول ولا قوة الا بالله .. نسبة الطلاق مرتفعة جدا وعند افضل الازواج اخلاقا وعلما .. الله يصلح الحال ويجمع القلوب على المحبة والخير .

اخوي رابح قوانين الدوله تشجع علي الطلاق والمطلقه وضعها المادي بعد الطلاق افضل بكثير من وضعها كزوجه

والرجل بعد الطلاق وبعد ما تنتفه احكام المحكمه حزتها لايقدر يتزوج ولا يقدر يعيش حياته مرتاح بصراحه صار الزواج مرعب هالايام في ظل هالقوانين المدمره