على الشفاه ماتت الأسئله !! ؟ !!

[قلم حر]

منذ يومين قرأت القرآن واستوقفتني آيه وهي /

{ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ }

تأثرت بالآيه جدا جدا وأغمضت عيناي واستحضرت مشهدا
من الخيال مشهدا من عصر الجاهليه رأيت رجلا يحمل
اغلا مايملك يحمل طفلته ذات البضع سنوات سالكا طريق
الظلم والجور والأنانيه ، ما أقبح ذالك الطريق !

رأيته سائرا وخطواته ثقيله جدا وبين خطوة وأخرى ماتكون
هناك قبلة ومداعبة واحتضان ! كأنه اختزل عاطفته منذ
زمن طويل لتلك الليله !
ورأيت وليتني لم أرى !
رأيت طفلة جميلة بين أحضان أبيها احساسها اليوم غير عن
تلك الايام الغابرة احساس يملأه الحب والطمأنينه والآمان
وكيف لا وهي بين أحضان أقوى رجل وأكثر رجل يحبها
ويعشقها وتبادله نفس الشعور
تتساؤل وهي بين أسوار يديه وأحضانه
هل هي عروسة ابيها ؟
هل هي أميرة أبيها ؟
وابتسامتها تجيب بل أكثر وأكثر وأكثر

يااااالله وصلوا نهاية الطريق حينها بدأت سكرات الحب
على محيا الأب وقبّل صغيرته وركنها جانبا وجلس على
ركبتيه وأخذ يحفر قبر أحاسيسه
قبر عار افترض انه سيكون !

وأثناء إنشغاله بسوءته جاءته لتحضنه من خلفه وعلقت يديها
برقبته وكلما انحنى لياخذ شيئا من التراب كلما ارتفعت
ارجلها عن سطح الأرض وسط ضحك وقهقهة الصغيرة
وهي تقول ما أمتعها من لعبة يا أبي !

حين انتهى اخذها الى صدره الحنون وحضنها بشده
وأخذ يقبل رأسها وجهها ورقبتها وكتفها ويدها وهو
يتمتم بكلمات الحب !
شعور وعاطفه جياشه وعاصفه من الحب لم تشعر به
العصفورة الصغيره قبل هذا اليوم الذي كانت تعتقد انه
اليوم الأسعد في حياتها !

ماهي الا لحظات جنون حب حتى ابعدها عن حضنه
وانزلها القبر سريعا وخوفا من تردده اخذ يقذف عليها
التراب ويدفعه بيديه ورجليه .

وفي هذه الأثناء اقتربت منهم ونظرت في القبر ورأيت
عينان دامعتان تنظران الى ابيها عينان بدت عليهم الحيره
وشفتان ترتجفان ماتت عليهما الاسئله !

فجأه اختفت الصغيره ولا أعلم سبب اختفائها ؟!
هل هي دموعي التي انهمرت بشده ؟!
ام هي الروح فارقت جسد الصغيره ورحلت ؟!


مشهد قبل أن يقتل الطفله قتلني

أي قلب كان يملك هذا الرجل ؟!!

​

 

[إبن الوليد]

قلم مشكور على الموضوع

الصراحة يعور القلب ، واشياء كثيرة ضرب الله بها مثل

الناس علبالهم علشان الشرف او الغيرة

والسبب الرئيسي هو ( خشية إملاق ) اي الفقر ، لايعلمون ان الله هو الذي يرزقهم

الله يرزقكم وإياهم

بس عصر جاهلي مايعرفون


شكراً لك قلم حر

 

[إبن الوليد]

اكيد ودكم تعرفون ليش دفنوها وهي حية

يعني لو قتلها ودفنها كان ارحم

الله ياخذهم صج عصر جاهلي وغبي بعد

 

[Low Fat]

لا اله الا الله محمد رسول الله

القصه وتصويرك لها يقشعر منها البدن ..

 

[جواهر]

ااي حب اي مشاعر اي بطيخ
في اب يحمل كل هالحب لبنته ويصبر عليها بضع سنوات وبعدين يدفنها !!!!!!
هذا ماهو انسان ولا عنده قلب ولا عقل
هالكلام كان بالجاهليه اما الحين ماظن وان كان موجود فهذه مصيبه

في وئد من نوع اخر مسيو قلم هو سلب الاب حقوق بنته بالحياة من تعليم - عمل - راتب -زواج ....... الخ

شكرا قلم ع الموضوع

 

[قلم حر]

قلم مشكور على الموضوع

الصراحة يعور القلب ، واشياء كثيرة ضرب الله بها مثل

الناس علبالهم علشان الشرف او الغيرة

والسبب الرئيسي هو ( خشية إملاق ) اي الفقر ، لايعلمون ان الله هو الذي يرزقهم

الله يرزقكم وإياهم

بس عصر جاهلي مايعرفون


شكراً لك قلم حر

اكيد ودكم تعرفون ليش دفنوها وهي حية

يعني لو قتلها ودفنها كان ارحم

الله ياخذهم صج عصر جاهلي وغبي بعد

هلا بابن الوليد الطيب

وأد البنات أحياء كان مخافة من العار

اما الاملاق قتل ويختلف عن الوأد

ليش عصبت وتقول الله ياخذهم ؟

الله خذاهم من زمان

تسلم ياطيب على المداخله الطيبه

​

 

[قلم حر]

لا اله الا الله محمد رسول الله

القصه وتصويرك لها يقشعر منها البدن ..

وشتقول باللي استحضر الماضي وشاف الصوره والمشهد
كأنه معاهم ؟!

ليتها كانت قشعريرة أبدان بس


تسلم يا طيب ويا حلو ع المداخله الطيبه
​

 

[قلم حر]

ااي حب اي مشاعر اي بطيخ
في اب يحمل كل هالحب لبنته ويصبر عليها بضع سنوات وبعدين يدفنها !!!!!!
هذا ماهو انسان ولا عنده قلب ولا عقل
هالكلام كان بالجاهليه اما الحين ماظن وان كان موجود فهذه مصيبه

في وئد من نوع اخر مسيو قلم هو سلب الاب حقوق بنته بالحياة من تعليم - عمل - راتب -زواج ....... الخ

شكرا قلم ع الموضوع

ست جواهر أختي الطيبه

الموضوع يحكي عن وأد البنات في العصر الجاهلي

أما العصر الحديث وماتفضلتي فيه من نوع آخر للوأد

وعلى البنت الطاعه لوالدها والصبر واحتساب الأجر
وثوابها عند الله كبيييييييير
​

 

[إبن الوليد]

هلا بابن الوليد الطيب

وأد البنات أحياء كان مخافة من العار

اما الاملاق قتل ويختلف عن الوأد

ليش عصبت وتقول الله ياخذهم

الله خذاهم من زمان

تسلم ياطيب على المداخله الطيبه

​

مرحبا قلم


تأكد انا اقول من اجل ( إملاق ) اي بسبب الفقر والجوع دفنوها ، ولوعندي الاب توب كان حطيت الدليل بالقران والايات

(( الله يرزقكم وإياهم )) مستحيل يكون من اجل العار كما فهم الجميع

 

[قلم حر]

مرحبا قلم

تأكد انا اقول من اجل ( إملاق ) اي بسبب الفقر الجوع دفنوها ، ولوعندي الاب توب كان حطيت الدليل بالقران والايات

(( الله يرزقكم وإياكم )) مستحيل يكون من اجل العار كما فهم الجميع

سبب وأد البنات في الجاهلية
يقال: إن أصل وأد البنات كان نتيجة الغيرة على البنت؛ لأن بعض العرب سبيت ابنته عندما أغار عليه رجل من العرب وسبى ابنته وأخذها، فاستفرشها ووطئها وصارت عنده، فلما أراد أبوها أن يفتديها منه، خيرها الذي سباها، قال: أتريدين أن ترجعي إلى أبيك أو تمكثي عندي؟ فاختارت الذي سباها -كل هذا الكلام في الجاهلية- فحلف أبوها عندما رأى هذا الأمر ليقتلن كل بنتٍ تولد له، قال: ما دام أن هذه البنت استغنت عني واختارت الذي سباها، فإن كل بنت تأتيني سأقتلها -جاهلي- فتبعه العرب على هذا المبدأ.
يعني: هذه كانت بداية وأد البنات عند العرب نتيجة -كما قيل- لهذه القصة.
ثم إن منهم من كان يفعل ذلك من إملاق؛ أي: خوف الفقر، ولذلك قال الله عز وجل: وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ [الأنعام:151] فكان العرب يئدون بناتهم خشية الفضيحة، وخشية الإملاق.
ويقولون: الذكر والولد يدافع عن نفسه وأهله ويعين أباه، ويعمل ويكسب ويصيد، لكن البنت ضعيفة، فإما أن تسبى فتصبح عاراً علينا، أو أنها تكون عالةًً علينا، فإما عار وإما عالة، فالحل قتل البنات وإزهاق أرواحهن.


اجابه من قوقل مؤيده للرأيين
​

 

[إبن الوليد]

تمام اشوا ، اول مرة تتفق معي اعرفك عنيد

انا اختار الاجابة القران في الاسطر الاخيرة ، لأن الاجابة الاولى كانت فرية من رجل اهوج وغضب من إبنتة

والله مالومها يوم انحاشت من ابوها المجرم

تدري فية بنات الان الان لوتروح للقاضي وتشتكي على ابوها لزوجها رغماً عن والدها

 

[قلم حر]

تمام اشوا ، اول مرة تتفق معي اعرفك عنيد

انا اختار الاجابة القران في الاسطر الاخيرة ، لأن الاجابة الاولى كانت فرية من رجل اهوج وغضب من إبنتة

والله مالومها يوم انحاشت من ابوها المجرم

تدري فية بنات الان الان لوتروح للقاضي وتشتكي على ابوها لزوجها رغماً عن والدها

جوابي صح وجوابك صح


وليش مايكون انت اللي اتفقت معاي ؟!

شوف اختلفنا وكل منا كسب معلومه جديده وهذه فائده
الاختلاف بالرأي والمعلومات

تدري لو ماختلفنا جان ماستفدنا !
​

 

[إبن الوليد]

لوفية سبب اخر غير الاملاق والفقر كان ذكر بالقران

اما كلام البشر دائماً يصل مزور ومحرف والتاريخ يشهد بالافترائات

 

[قلم حر]

لوفية سبب اخر غير الاملاق والفقر كان ذكر بالقران

اما كلام البشر دائماً يصل مزور ومحرف والتاريخ يشهد بالافترائات

عبالي متفق معاي !

استحضر من التاريخ من الرجال من وأد بنته وابحث عنه
هل كان كلهم فقراء ؟
بالطبع لا
اجل ماهو السبب للوأد اذا كان لايشكو من فقر ؟

أكيد خشية العار
​

 

[إبن الوليد]

عبالي متفق معاي !

استحضر من التاريخ من الرجال من وأد بنته وابحث عنه
هل كان كلهم فقراء ؟
بالطبع لا

اجل ماهو السبب للوأد اذا كان لايشكو من فقر ؟

أكيد خشية العار

​

لايوجد غني وأد بنتة في ذلك الزمان ، والدليل موجود بالقران

اما السبب خشية العار المقصود بة هو ( الفقر ) والذي ينتج عنة الخوف من العار ... الخ

الفقر مصيبة الى يومنا هذا

قلم اذهب الان وسافر لبلد فقير وشوف عجب العجاب

الله يستر على المسلمين والمسلمات

 

[إبن الوليد]

العرب ماعندهم بيع برد

فقر وخوف = الموت افضل

غير العرب = ماعندهم مشكلة

 

[قلم حر]

لايوجد غني وأد بنتة في ذلك الزمان ، والدليل موجود بالقران

اما السبب خشية العار المقصود بة هو ( الفقر ) والذي ينتج عنة الخوف من العار ... الخ

الفقر مصيبة الى يومنا هذا

قلم اذهب الان وسافر لبلد فقير وشوف عجب العجاب

الله يستر على المسلمين والمسلمات

ابن الوليد

في هذه اللحظات وانا اتناقش معاك بحثت عن سبب
وأد البنات في الجاهليه ووجدت سبب آخر غير الفقر والعار

{ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ } حيث قالوا عن الملائكة العباد المقربين: إنهم بنات الله { وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ } أي: لأنفسهم الذكور حتى إنهم يكرهون البنات كراهة شديدة، فكان أحدهم { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا } من الغم الذي أصابه { وَهُوَ كَظِيمٌ } أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به.

ثم يعمل فكره ورأيه الفاسد فيما يصنع بتلك البنت التي بشّر بها { أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ } أي: يتركها من غير قتل على إهانة وذل { أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ } أي: يدفنها وهي حية وهو الوأد الذي ذم الله به المشركين، { أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } إذ وصفوا الله بما لا يليق بجلاله من نسبة الولد إليه.

ثم لم يكفهم هذا حتى نسبوا له أردأ القسمين، وهو الإناث اللاتي يأنفون بأنفسهم عنها ويكرهونها، فكيف ينسبونها لله تعالى؟! فبئس الحكم حكمهم.

​

 

[قلم حر]

ابن الوليد

في هذه اللحظات وانا اتناقش معاك بحثت عن سبب
وأد البنات في الجاهليه ووجدت سبب آخر غير الفقر والعار

{ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ } حيث قالوا عن الملائكة العباد المقربين: إنهم بنات الله { وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ } أي: لأنفسهم الذكور حتى إنهم يكرهون البنات كراهة شديدة، فكان أحدهم { وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا } من الغم الذي أصابه { وَهُوَ كَظِيمٌ } أي: كاظم على الحزن والأسف إذا بشِّر بأنثى، وحتى إنه يفتضح عند أبناء جنسه ويتوارى منهم من سوء ما بشر به.

ثم يعمل فكره ورأيه الفاسد فيما يصنع بتلك البنت التي بشّر بها { أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ } أي: يتركها من غير قتل على إهانة وذل { أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ } أي: يدفنها وهي حية وهو الوأد الذي ذم الله به المشركين، { أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } إذ وصفوا الله بما لا يليق بجلاله من نسبة الولد إليه.

ثم لم يكفهم هذا حتى نسبوا له أردأ القسمين، وهو الإناث اللاتي يأنفون بأنفسهم عنها ويكرهونها، فكيف ينسبونها لله تعالى؟! فبئس الحكم حكمهم.

​

هاه يابن الوليد شتقول ؟

اذا بشروه ببنت اسود وجهه من الفضيحه وينخش عن الناس
ويفكر اما يخليها عنده على اهانه او يدفنها

هذا فقر أم عار ؟

​

 

[قلم حر]

اسباب وأد البنات في الجاهليه كثيره

عار / فقر / كفر




​

 

[إبن الوليد]

نفس الشيئ يرجع الفقر والجوع هو السبب في ذلك

هذولي عرب وفي وقت الجاهلية ،، بعد اكتلمت واحلوت مصيبة منو يفهمهم

والعرب معروفين يحبون الكرم والعزة والسمعة والشهامة

غير عن الشعوب الاخرى


ولما يحس بذل العربي مشكلة خصوصاً إذا كان في الجاهلية

انا مرات احس بنعرة جاهلية واتهور ولولا الاسلام ومخافة الله كان خردقت اللي حولي وسبيت البنات

قلم ارجوا ان تكون الصورة وضحت

صدقني لازال يوجد عرب مجرمين ولولا الاسلام ماتسلم وانت رجل

يمكن يخطفونك انت

تخيل إذا حصلوا واحد فقير شنو يعملون فية


توه قريب الفقير يسطرونة طراقات والقوي يأكل الضعيف لغاية ماطلع النفط وتطورت البلدان وعم الامن والامان والقوانين


خل تخرب وشوف من غير عدالة او قانون، تقدر تنام وانت مطمئن بالبيت

انا اول واحد اخطف سهير اللي خبرك واتزوجها