الحيــاة .. دفــتر حــسابـــات - × + ÷

[plus q8]

الحياة .. دفتر حسابات !!- × + ÷
أعدادها :
دقيقة . ساعة . يوم . أيام .

●●●●●

بجمعها :
تعطيك عمرك الماضي !!

●●●●●

بطرحها :
تعطيك عمرك الباقي !!

●●●●●

بضربها :
نظرات ترسم المسافات !!

●●●●●

بقسمتها :
وقوف .. وتأمل فيما فـااات !!

●●●●●

كسورها :
ذل .. وخضوع .. وإهانـااات !!

●●●●●

عاملها المشترك :
تـعـب .. وهــم .. وآهــــاااات !!

●●●●●

مضاعفها :
شـوووق .. وحـزن . وتـطلعـااات !!

●●●●●

معادلتها :
أنـت تـريــد .. وأنـا أريـــــد ..
والله يفعل ما يريد ..

●●●●●

نظرياتها :
حكمة .. ومثل .. وتجارب عمر !!

●●●●●

قانونها :
وجـود .. ثم عمل حتى الممات !!

●●●●●

أضلاعها :
ما تـعـّدى أربــع إتـجـاهــــاااات !!

●●●●●

زواياها :
حادة من الذات .. منفرجة بدون الذات ..
قائمة على الـذات !!
​

 

[النهار]

خوش كلام بس زيد عليها هم البورصة

 

[دنياء غريبه]

معادلتها :​

أنـت تـريــد .. وأنـا أريـــــد ..​

والله يفعل ما يريد ..​

​

ونعم بالله ​

​

​

جـــــــزآإآك الله خيير لاعدمنـآك ​

​

 

[waham]

كلام طيب وجميل
مدوخكم هالوهم
شكرا لك على الموضوع
عاملها المشترك :تـعـب .. وهــم .. وآهــــاااات !!

 

[الذيبة]

آنت وحدك من تحدد قدراتك وطموحاتك بهذه الحياه ..​

وتبقى الدنيااا جهاااد والله يعين الكل​

​

يعطيـــــــــك الف عافيــــه,,​

​

​

​

​

​

الـــذيييــــبــه​

 

[بن عيدان]

نظرياتها :حكمة .. ومثل .. وتجارب عمر !! ​

​

​

 

[saadkuwait]

وحساب الفقراء والمساكين ما طلع معاك بالحسبه

 

[plus q8]

وحساب الفقراء والمساكين ما طلع معاك بالحسبه

حساب الفقير والغنى عند خالقهم​

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، فإن الفقر والغنى بحدهما لا يجعلان فرقا بين عبادة الفقير والغني، بل جزاء العبادة والطاعة إنما هو على حسب الامتثال والإخلاص، وإذا كان الفقير مشغول البال بالكد للعيش وطلب الرزق فإن الغني مشغول بأمواله في تنميتها وحفظها مما يجعله مشغولا أيضا، فإذا أدى عبادته مع ذلك على الوجه المطلوب فلا ينقص من جزائه كونه غنيا، والله سبحانه وتعالى يبتلى العباد بالنعم كما يبتليهم بالشدائد كالفقر ونحوه، والمفاضلة بين الغني الشاكر والفقير الصابر قد تناولها ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ باستفاضة وتفصيل لأدلة كل قول في كتابه عدة الصابرين، ثم قال: التحقيق أن يقال: أفضلهما أتقاهما لله تعالى، فإن فرض استواؤهما في التقوى استويا في الفضل، فإن الله سبحانه لم يفضل بالفقر والغنى كما لم يفضل بالعافية والبلاء، وإنما فضل بالتقوى كما قال تعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم ـ وقد قال: لا فضل لعربي على عجمي، ولا فضل لعجمي على عربي إلا بالتقوى، الناس من آدم وآدم من تراب ـ والتقوى مبنية على أصلين الصبر والشكر وكل من الغنى والفقير لا بد له منهما، فمن كان صبره وشكره أتم كان أفضل، فإن قيل فإذا كان صبر الفقير أتم وشكر الغنى أتم فأيهما أفضل؟ قيل أتقاهما لله في وظيفته ومقتضى حاله. ​

 

[جواهر]

جزاك الله ع الموضوع. وشكرا لك

 

[جواهر]

جزاك الله ع الموضوع. وشكرا لك