من أقوالهم

[ready set go]

للامة اعلام
كلامهم
ذهب
وسيرتهم عطر فواح
اهديكم بعضا من
فيض عبيرهم
بعضهم وصف حالنا
وبعضهم نصح لنا
انظر
الى كلامهم
وكلامنا
وحالهم وحالنا
..........

اقشعرت الأرض وأظلمت السماء وظهر الفساد في البر والبحر
من ظلم الفجرة وذهبت البركات وقلت الخيرات
وهزلت الوحوش وتكدرت الحياة من فسق الظلمة وبكى ضوء النهار
وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة وشكا الكرام
الكاتبون والمعقبات الى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبايح وهذا والله منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامه
ومؤذن بليل بلاء قد ادلهم ظلامه
فاعزلوا عن طريق هذا السبيل بتوبة نصوح ما دامت التوبة ممكنة وبابها
مفتوح وكأنكم بالباب وقد أغلق وبالرهن وقد غلق
وبالجناح وقد علق " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " .
ابن القيم
....................


اشرف الحديث ذكر الله ،
و خير القصص القرآن ،
و خير الأمور عوازمها،
و شر الأمور محدثاتها ،
و ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى ،
و نفس تنجيها خير من إمارة لا تحصيها،

و شر المعذرة حين يحضر الموت ، و شر الندامة ندامة يوم القيامة ،

و شر الضلالة الضلالة بعد الهدى ،
و خير الغنى غنى النفس ،
و خير الزاد التقوى ،
و خير ما وقر في القلب اليقين ،
و الريب من الكفر ،

وشر العمى عمى القلوب ،
و الخمر جماع الإثم ،
و النساء حبائل الشيطان ،
و الشباب شعبة من الجنون ،
و النوح من عمل الجاهلية.
ابن مسعود
.........................


إنما تنجح الفكرة إذا قوي الايمان بها،
وتوفر الإخلاص في سبيلها،
وازدادت الحماسة لها،
ووجد الاستعداد الذي يحمل على التضحية والعمل لتحقيقها.
وتكاد تكون هذه الأركان الأربعة: الايمان، والإخلاص، والحماسة، والعمل من خصائص الشباب.
لان أساس الايمان القلب الذكي،
وأساس الاخلاص الفؤاد النقي،
وأساس الحماسة الشعور القوي،
وأساس العمل العزم الفتي،
وهذه كلها لا تكون إلا للشباب.
ومن هنا كان الشباب قديمآ و حديثأ في كل أمة عماد نهضتها، وفي كل نهضة سر قوتها،
وفي كل فكرة حامل رايتها "إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى " الكهف.

ومن هنا كثرت واجباتكم، ومن هنا عظمت تبعاتكم، ومن هنا تضاعفت حقوق أمتكم عليكم، ومن هنا ثقلت الأمانة في أعناقكم. ومن هنا وجب عليكم أن تفكروا طويلا، وأن تعملوا كثيرآ، وأن تحددوا موقفكم، وأن تتقدموا للإنقاذ، وأن تعطوا الأمة حقها كاملا من هذا الشباب.

حسن البنا

...........

توشك العيـن تغيـض و البحيرات تجفّ.
بعضنا يصطاد بعضاً و الـشباك تختلف.
ذا يجئ الأمر رأسـا ذا يدور أو يلف.
و الصغير قد يعــف و الكبير لا يعف.
و الإمام قد يســــــف والصغير لا يسف.
و الثياب قد تصــــون و الثياب قد تشف .
و البغي قد تـــــداري سمــها و تلتـــحف.
و الشتات لا يزال .. يأتلف و يختلف .
و الخطيب لا يزال .. بالعقول يستخف .
و القلـــوب لا تزال.. للشمال تنحرف .
و الصغير بات يدري.. كيف تؤكل الكتف .
لا تخادع يا صـديقي بالحقيقة اعتـــرف.

الحسن البصرى
........................