أمة الرحمن
عضو نشط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم الى الله اقرب
اعتذر لادارج الموضوع هنا الا ان اهميته ولمحبتي لكم في الله يااخواني واخواتي دفعني لذلك
تقبل الله طاعتكم وكل عام وانتم الى الله اقرب
اعتذر لادارج الموضوع هنا الا ان اهميته ولمحبتي لكم في الله يااخواني واخواتي دفعني لذلك
هل الدعاء يوم عرفة مستجاب لغير الحاج؟؟؟
الجواب:
الحمد لله
قد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ، والأرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان
الاحاديث التي وردت في فضل يوم عرفة
عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه
ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) .
وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) .
حال السلف يوم عرفة
قد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .
قال ابن قدامة رحمه الله :
قال القاضي : ولا بأس بـ " التعريف " عشية عرفة بالأمصار ( أي ِ: بغير عرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبد الله – أي : الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد " ،
وروى الأثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث " .
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى .
" المغني " ( 2 / 129 ) .
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .
والله أعلم
اخي / اختي
اذا لم تكن حاجا فلا تنسى
1- صيام يوم عرفة
فيوم عرفة أفضل أيام العام، وهو من الأيام العشرة من ذي الحجة، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صيام يوم عرفة، أحتسب على الله تعالى أن يكفر ذنوب سنتين ".
فهذا يوم فضله عظيم، وفضل الصيام فيه عظيم أيضًا
2 - الدعااااااااااااااااااااااااء
ادعوا لكل من ظلم غيره ان يتق دعوة المظلوم في هذا اليوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب
اكثروا اخواني من الدعاء والله ثم والله وانا اقولها لاني وجدتها اذا دعوت بقلب خاشع وذليل ومنكسر لله رب العالمين حتما بل لا بد ان يستجيب الله لك لن يأتي العام القادم الا وقد تحقق ما دعوته واثباتا لك قال الله تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي فسيدخلون جهنم داخرين)
فيا سبحان ربنا ما أحلمك وأرحم بنا من آبائنا واولادنا
ولانه استنادا لما سبق من الاحاديث وفعل السلف الدعاءمستجاب باذن الله
يوم عرفة لغير الحاج
ولا تنسى انك جمعت فرصتين الدعاء فيها مستجاب باذن الله يوم عرفة + الصيام
.
الجواب:
الحمد لله
قد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ، والأرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان
الاحاديث التي وردت في فضل يوم عرفة
عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه
ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) .
وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) .
حال السلف يوم عرفة
قد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .
قال ابن قدامة رحمه الله :
قال القاضي : ولا بأس بـ " التعريف " عشية عرفة بالأمصار ( أي ِ: بغير عرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبد الله – أي : الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد " ،
وروى الأثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث " .
وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى .
" المغني " ( 2 / 129 ) .
وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .
والله أعلم
اخي / اختي
اذا لم تكن حاجا فلا تنسى
1- صيام يوم عرفة
فيوم عرفة أفضل أيام العام، وهو من الأيام العشرة من ذي الحجة، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " صيام يوم عرفة، أحتسب على الله تعالى أن يكفر ذنوب سنتين ".
فهذا يوم فضله عظيم، وفضل الصيام فيه عظيم أيضًا
2 - الدعااااااااااااااااااااااااء
ادعوا لكل من ظلم غيره ان يتق دعوة المظلوم في هذا اليوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب
اكثروا اخواني من الدعاء والله ثم والله وانا اقولها لاني وجدتها اذا دعوت بقلب خاشع وذليل ومنكسر لله رب العالمين حتما بل لا بد ان يستجيب الله لك لن يأتي العام القادم الا وقد تحقق ما دعوته واثباتا لك قال الله تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي فسيدخلون جهنم داخرين)
فيا سبحان ربنا ما أحلمك وأرحم بنا من آبائنا واولادنا
ولانه استنادا لما سبق من الاحاديث وفعل السلف الدعاءمستجاب باذن الله
يوم عرفة لغير الحاج
ولا تنسى انك جمعت فرصتين الدعاء فيها مستجاب باذن الله يوم عرفة + الصيام
.