الحلاق .......... والزبون

[مسـتـثـمـر]

> قصة مشوقة
>
>
>
> ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلق له شعر رأسه ويهذب له لحيته
>
> وما أن بدأ الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة . . .
>
> إلى أن بدأ الحديث حول وجود الله . . .
>
> قال الحلاق :-' أنا لا أؤمن بوجود الله '
>
> قال الزبون :- ' لماذا تقول ذلك ؟ '
>
> قال الحلاق :- حسنا ، مجرد أن تنزل إلى الشارع لتدرك بأن الله غير موجود قل لي،
>
> إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى؟
>
> وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الإعداد الغفيرة من الأطفال المشردين؟
>
> طبعا إذا كان الله موجودا فلن ترى مثل هذه الآلام والمعاناة
>
> أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله الرحيم مثل هذه الأمور.
>
> فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لا يحتد النقاش..
>
> وبعد أن انتهى الحلاق من عمله مع الزبون . . خرج الزبون إلى الشارع.
>
> فشاهد رجل طويل شعر الرأس مثل الليف، طويل اللحية، قذر المنظر، أشعث أغبر،
>
> فرجع الزبون فورا إلى صالون الحلاقة . . .
>
> قال الزبون للحلاق :- ' هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبدا
>
> قال الحلاق متعجبا:- ' كيف تقول ذلك . . أنا هنا وقد حلقت لك الآن '
>
> قال الزبون:- ' لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل
>
> قال الحلاق ' بل الحلاقين موجودين . .
>
> وإنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لا يأتي هؤلاء الناس لي لكي أحلق لهم '
>
> قال الزبون ' وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله . . .
>
> فالله موجود ولكن يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم . ...
>
> ولذلك ترى الآلام والمعاناة في العالم.​

 

[الشاطر]

جزاك الله خير

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة )

وهذا للى يظنون بالله غير الحق

{وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }

{الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }

 

[مسـتـثـمـر]

جزاك الله خير

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة )

وهذا للى يظنون بالله غير الحق

{وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }

{الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }

صدق رسول الله صلي الله علية وسلم