س - لو زوج طلق زوجته ولديه طفل منها ؟

[yoyo1983]

صباح الخير

س - لو زوج طلق زوجته ولديه طفل منها ؟

ما هي الالتزامات الماليه التي تقررها لها المحكمه مثل سكن او خادمه او ماذا ارجو التفصيل ؟

وشكرا لكم

 

[fayoona74]

مرحبا بالاخت سويت ليلى منورة استراحة المنتدى على طول والحين منورة القسم القانوني

الجواب
لها الأمور التالية:
1. اجرة سكن ( مستمرة شرط عدم وجود سكن تملكه او مخصص لها )
2. اجرة حضانة ( مؤقته البنت لحد 9 سنوات والولد لحد 7 سنوات)
3. اجرة خادمة ( مستمرة)
4. اجرة سائق ( بأحوال نادرة)
5. نفقة الولد ( مستمرة لحد البلوغ )
6. نفقة متعه وعدة ( مقطوعه تدفع لمرة واحدة)
7. مؤخر صداق ان وجد ( مقطوع)

النفقة بانواعها ممكن المطالبة بزيادتها مرة كل سنة والمبالغ التي يحكم فيها القاضي سلطة تقديرية تختلف من شخص لاخر حسب يسار او اعسار الاب

 

[yoyo1983]

مرحبا بالاخت سويت ليلى منورة استراحة المنتدى على طول والحين منورة القسم القانوني

الجواب
لها الأمور التالية:
1. اجرة سكن ( مستمرة شرط عدم وجود سكن تملكه او مخصص لها )
2. اجرة حضانة ( مؤقته البنت لحد 9 سنوات والولد لحد 7 سنوات)
3. اجرة خادمة ( مستمرة)
4. اجرة سائق ( بأحوال نادرة)
5. نفقة الولد ( مستمرة لحد البلوغ )
6. نفقة متعه وعدة ( مقطوعه تدفع لمرة واحدة)
7. مؤخر صداق ان وجد ( مقطوع)

النفقة بانواعها ممكن المطالبة بزيادتها مرة كل سنة والمبالغ التي يحكم فيها القاضي سلطة تقديرية تختلف من شخص لاخر حسب يسار او اعسار الاب

الله يعطييج العافيه انتي المنوره كل الاقسام

شنو تقصدين اجرة الاحضانه مو اهيا نفسها نفقة الولد وممكن اتفهميني جم قيمة اجرة السكن و اجرة الحضانه واجرة الخادمه ونفقة الولد او البنت

وشكرا لسرعة اجابتج

 

[fayoona74]

اجرة الحاضنة تختلف عن نفقة الولد باختصار
اجرة الحاضنة تخص الام أو الحاضنة للولد

نفقة الولد تخص الولد وتغطي احتياجاته من ملبس وماكل واجتياجات شخصية

يعني هذا بشكل مبسط جدا ومختصر

جم القيمة ترجع للسلطة التقديرية للقاضي وتختلف من حالة لاخرى حسب يسار او اعسار الاب

 

[ابن تيميه]

اضيف عليهم الشقه +تأثيثها شراء سياره +دفع تكاليف الدراسه ومراجعه العيادات الخاصه ....يعني راح فيها الزوج المسكين ..واذا ما دفع السجن بانتظاره....اجره الحضانه تختلف عن النفقه ...أجره الحضانه :هي مقابل حضانتها ورعايتها الولد (مدري هو ولدها أو لقينه بالشارع حتى حضانه ولدها أو بنتها مقابل الماده) واذا كانت راتبك 1600دينار كل ما سبق راح يحكم لها القاضي!!!!!وشرايك بهذا الظلم ؟؟

 

[ابن تيميه]

مرحبا بالاخت سويت ليلى منورة استراحة المنتدى على طول والحين منورة القسم القانوني

الجواب
لها الأمور التالية:
1. اجرة سكن ( مستمرة شرط عدم وجود سكن تملكه او مخصص لها )
2. اجرة حضانة ( مؤقته البنت لحد 9 سنوات والولد لحد 7 سنوات)
3. اجرة خادمة ( مستمرة)
4. اجرة سائق ( بأحوال نادرة)
5. نفقة الولد ( مستمرة لحد البلوغ )
6. نفقة متعه وعدة ( مقطوعه تدفع لمرة واحدة)
7. مؤخر صداق ان وجد ( مقطوع)

النفقة بانواعها ممكن المطالبة بزيادتها مرة كل سنة والمبالغ التي يحكم فيها القاضي سلطة تقديرية تختلف من شخص لاخر حسب يسار او اعسار الاب

ما عدا النفقه في السعوديه أهل الشرع الحقيقي لا يدفع المطلق هناك ما هو مذكور أعلاه..أصلا لا يعرفونه

 

[Se7T]

هذا شرع جيهان السادات ولا دخل للدين فيه وياليت موضوع كامل عن قانون الأحوال الشخصية وتشجيع خراب البيوت وتحطيم الإسرة الكويتية بإسم الدين ولا اعرف اي دين هذا !

 

[fayoona74]

المرة سالت سؤال عندكم تعليقات تخالف القانون فتحو لكم صفحة خاصة التعليقات على قانون وشرع الله مو مقبول رجاء يعني باختصار عندكم جملة مفيدة قولوها وفيدونا غير جذي يحيا القانون الكويتي يتفق وشرع الله

 

[بوسعود66666]

المرة سالت سؤال عندكم تعليقات تخالف القانون فتحو لكم صفحة خاصة التعليقات على قانون وشرع الله مو مقبول رجاء يعني باختصار عندكم جملة مفيدة قولوها وفيدونا غير جذي يحيا القانون الكويتي يتفق وشرع الله

مرحبا فيونه
اتقولين يحيا القانون الكويتى على شنو ولا علشان معاش المطلق للمطلقه وعيالها كان مو عياله
والله هالقانون مفصل لكم تفصال وبعد مو اى خياط اللى مفصله كاانه بخش هو اللى مااخذ القياس
وتقبلى مرورى بصدر رحب يااختى واتمنا مااكون زعلتج​

 

[شيل و مشي]

اضف على ذلك معاش الشئون 500 دينار للمطلقة اذا كانت غير موظفة و"رابضه" في بيتها ويقولون ليش العنوسة زايدة بالكويت

 

[نجد الخليج]

نفقة الزوجة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع أما الكتاب فقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها‏}‏ ومعنى‏:‏ ‏[‏قدر عليه‏]‏ أي‏:‏ ضيق عليه ومنه قوله سبحانه‏:‏ ‏{‏يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر‏}‏ أي‏:‏ يوسع لمن يشاء‏,‏ ويضيق على من يشاء وقال الله تعالى‏:‏ ‏{‏قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم‏}‏ وأما السنة فما روى جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس فقال‏:‏ ‏(‏اتقوا الله في النساء‏,‏ فإنهن عوان عندكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف‏)‏ رواه مسلم‏,‏ وأبو داود ورواه الترمذي بإسناده عن عمرو بن الأحوص‏,‏ وقال‏:‏ ‏(‏ألا إن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون‏,‏ ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن‏)‏ وقال‏:‏ هذا حديث حسن صحيح ‏(‏وجاءت هند إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت‏:‏ يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح‏,‏ وليس يعطينى من النفقة ما يكفينى وولدى فقال‏:‏ خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف‏)‏ متفق عليه وفيه دلالة على وجوب النفقة لها على زوجها وأن ذلك مقدر بكفايتها وأن نفقة ولده عليه دونها مقدر بكفايتهم‏,‏ وأن ذلك بالمعروف وأن لها أن تأخذ ذلك بنفسها من غير علمه إذا لم يعطها إياه وأما الإجماع فاتفق أهل العلم على وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن‏,‏ إذا كانوا بالغين إلا الناشز منهن ذكره ابن المنذر وغيره وفيه ضرب من العبرة‏,‏ وهو أن المرأة محبوسة على الزوج يمنعها من التصرف والاكتساب فلا بد من أن ينفق عليها‏,‏ كالعبد مع سيده‏.‏

 

[نجد الخليج]

ويرجع في تقدير الواجب إلى اجتهاد الحاكم أو نائبه إن لم يتراضيا على شيء‏,‏ فيفرض للمرأة قدر كفايتها من الخبز والأدم فيفرض للموسرة تحت الموسر قدر حاجتها من أرفع خبز البلد الذي يأكله أمثالهما‏,‏ وللمعسرة تحت المعسر قدر كفايتها من أدنى خبز البلد وللمتوسطة تحت المتوسط من أوسطه‏,‏ لكل أحد على حسب حاله على ما جرت به العادة في حق أمثاله وكذلك الأدم للموسرة تحت الموسر قدر حاجتها من أرفع الأدم من اللحم والأرز واللبن‏,‏ وما يطبخ به اللحم والدهن على اختلاف أنواعه في بلدانه السمن في موضع والزيت في آخر‏,‏ والشحم والشيرج في آخر وللمعسرة تحت المعسر من الأدم أدونه كالباقلا‏,‏ والخل والبقل والكامخ‏,‏ وما جرت به عادة أمثالهم وما يحتاج إليه من الدهن وللمتوسطة تحت المتوسط أوسط ذلك‏,‏ من الخبز والأدم كل على حسب عادته وقال الشافعي‏:‏ الواجب من جنس قوت البلدة‏,‏ لا يختلف باليسار والإعسار سوى المقدار والأدم هو الدهن خاصة لأنه أصلح للأبدان وأجود في المؤنة لأنه لا يحتاج إلى طبخ وكلفة ويعتبر الأدم بغالب عادة أهل البلد‏,‏ كالزيت بالشام والشيرج بالعراق والسمن بخراسان ويعتبر قدر الأدم بالقوت‏,‏ فإذا قيل‏:‏ إن الرطل تكفيه الأوقية من الدهن فرض ذلك وفي كل يوم جمعة رطل لحم فإن كان في موضع يرخص اللحم زادها على الرطل شيئا وذكر القاضي في الأدم مثل هذا وهذا مخالف لقول الله سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله‏}‏ ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-‏:‏ ‏(‏ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف‏)‏ ومتى أنفق الموسر نفقة المعسر‏,‏ فما أنفق من سعته ولا رزقها بالمعروف وقد فرق الله عز وجل بين الموسر والمعسر في الإنفاق وفي هذا جمع بين ما فرق الله تعالى‏,‏ وتقدير الأدم بما ذكروه تحكم لا دليل عليه وخلاف العادة والعرف بين الناس في إنفاقهم فلا يعرج على مثل هذا‏,‏ وقد قال ابن عمر‏:‏ من أفضل ما تطعمون أهليكم الخبز واللحم والصحيح ما ذكرناه من رد النفقة المطلقة في الشرع إلى العرف فيما بين الناس في نفقاتهم‏,‏ في حق الموسر والمعسر والمتوسط كما رددناهم في الكسوة إلى ذلك ولأن النفقة من مؤنة المرأة على الزوج‏,‏ فاختلف جنسها بالإيسار والإعسار كالكسوة

 

[نجد الخليج]

منقول من كتاب ( المغني) شرح باب النفقات للمذهب الحنبلى






( مستشار قانوني سعودى )

 

[ابن تيميه]

منقول من كتاب ( المغني) شرح باب النفقات للمذهب الحنبلى






( مستشار قانوني سعودى )

عندي بعض الاسئله وايضا الاخوان في المنتدى......لماذا لا يوجد نفقه متعه هناك؟؟؟+لماذا هناك الابناء للاب بعد الام وليس مثلنا ؟أي ماذا أستند المشرع عليه؟؟وهل الزوجه هناك تستولي على المنزل بعد الطلاق مثل ما هو موجود بالكويت ؟؟للرجل غرفه وحمام !والاقساط عليه؟.......................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

[ابو عبدالله333]

ليش الماكلها دائما الزوج

 

[fayoona74]

الزوج لما يتزوج ويطلق وعنده عيال مايقطهم بالشارع مسئول عنهم ويتحمل واسباب اختلافنا عن السعودية بسبب اختلاف مذهب الامام مالك عن الامام حنبل المشهور بتعصبه وصعوبة مذهبه

الريال لما يطلق يطلق زوجته مايطلق عياله ولو كانو عنده بيأدي نفس الالتزامات وملزوم بمصرفهم
وليش الاب اخر المستحقين للحضانة الاجابة سهلة لان الابو يتزوج لكن الام بالغالب تربي عيالها وامها واختها ارحم لهم من زوجة الاب وشوفو المآسي
القانون عادل ومحد يزعل منه الا اللي يحبون مصالحهم الشخصية ويبون يقطون عيالهم والام تصرف عليهم

اقول للمعترضين لو كنتو اطفال تفضلون تكونون عند امكم او يدتكم او خالتكم ولا مرت ابوكم الظالمة ؟؟
وحب للاخرين ماتحبه لنفسك

 

[ابو عبدالله333]

فيونه مرات الاب مو فى كل الحالات ظالمه فيه وووووووايد مرت ابوى يعنى متعلقين فيها عيال المطلقه لدرجة ما تتصورينها تراااا هذى تجارب شخصيه شفناها بعينا ؟,,,,,,,,,, لكن المشكله من هل مسلسلات الى طبعه فى اعتقاد الناس ان مرت الاب دائما ظالمه لحق ابناء المطلقه مذهب الامام حنبل ان البنت عند بلوغها العاشره من العمر تذهب الحضانه الى الولى الشرعى لانه هو القوى المستطيع حماية بنته من جميع الشبهات والمنكرات واغتقد هو الاصح والاقرب من الامام مالك الى بنظرى دائما او اغلب الاحيان فى صف المراء وهذا مدعات الى تفرق الاسر ولكن الى اصح ان بكون الحق مناصفة بين الزوج والزوجه

 

[almatire]

اضف على ذلك معاش الشئون 500 دينار للمطلقة اذا كانت غير موظفة و"رابضه" في بيتها ويقولون ليش العنوسة زايدة بالكويت

لله يهداك مايجوز الوصف هذا وخل عنكم الحسد علشان الله يرزقنا المطر؟::verymad::

 

[شيل و مشي]

لله يهداك مايجوز الوصف هذا وخل عنكم الحسد علشان الله يرزقنا المطر؟::verymad::

"الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده" وانا توني ياي من تايلند لغرض العلاج وما شاء الله امطار كل يوم وشعبهم يعبد البوذا ورايح فيها وامراض جنسية

 

[نجد الخليج]

الزوج لما يتزوج ويطلق وعنده عيال مايقطهم بالشارع مسئول عنهم ويتحمل واسباب اختلافنا عن السعودية بسبب اختلاف مذهب الامام مالك عن الامام حنبل المشهور بتعصبه وصعوبة مذهبه



جزاك الله كل خير لايجوز وصف الامام احمد بهذى الوصف !!!